颜渊死。子曰：“噫！天丧予！天丧予！”
孔子为什么会认为颜回死了是老天爷要他的命？
原因有三：①颜回是孔子的衣钵传人；②孔子把颜回当做学问上的知己；③孔子把颜回当成孩子，对颜回视如己出。
子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣，未入于室也。”
无论是做老师还是做领导，都要小心自己权威性的发言，要意识到自己所说的话传播出去会产生怎样的不可预计的“化学反应”。
说者无心，听者有意，不了解情况的人可能会产生误解。
子贡曰：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
“过”和“不及”一样，都是有问题的，无法简单地衡量哪个更好。人这一辈子，最重要的就是在各种各样的事情中，去不断地寻找合适的“度”，做什么事都能合乎“度”。
子张问善人之道。子曰：“不践迹，亦不入于室。”
学会打破一些凡俗的套路，有自己独立的想法，不需要跟别人走一样的路，得一样的归宿。
子曰：“论笃是与，君子者乎？色庄者乎？”
怎么搞清楚对方是君子还是装模作样的人，孔子的评判方法：视其所以，观其所由，察其所安。
要考察一个人，看他做事是凭借什么来做的，看他的出发点是什么，看他最乐于追求的东西是什么。
颜渊第十二
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
在遇到任何事时，不要任凭大脑冲动地做出决定，在“产生反应”和“即刻行动”的中间，要能停下来思考一下，这件事情该不该做、符不符合礼。
《思辨与立场》的作者在研究批判性思维多年后，得出一个结论：如果一个人在生活中总感受到烦恼，那么一定是思维方式错了。
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