幸福帮，帮天下。
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学术范式是一个文化体系的生存与发展的结构，破坏了这个结构文化就难以继续传承了。
从知识分类的意义上，中国的知识系统是树形结构，源于一个根。即易学的形而上的道。全部知识存在全息比象关系。
西方的学术分类是篱笆型结构，即使相互交叉，但是根源不同。
中国知识的创新体系是在一个根上不断生长。
西方的学术创新是不断出新体系。新知识替代旧知识，新解释超越旧解释。旧的原理可能成为新原理的特例，或局部性、阶段性认知。
中国的知识传承是知行合一传承，任何知识都要与亲证合一，所得是基于知识的功夫。所以，中国的教育系统是不脱离社会生活的。一切知识必须内化为自内的修养，最后要忘掉概念性知识。
西方学术范式强调概念，是知行分离的。
所以，从学术范式的根本意义讲，西方学术范式无法传承中国的学问。西方教育系统的要点是专业知识。不是学问功夫，只要在语言上通过考试即得到了知识。
但是，中国学问是要践行的。
我们的现代大学也讲国学，但是其学术范式是西方的。这个国学是伪国学，是西化了得国学。
大学里的国学姓西。这个就是民国时期形成的蔡元培范式，即，将中国学问纳入西学的研究框架。
胡适的整理国故也是这个套路。后来的新新儒学都是如此。有用实用主义阐释儒学的，有用康德哲学阐释儒学的。有用黑格尔阐释中国儒学的。有用马克思哲学批判中国文化的。有用进化论阐释的等等等。这些学术成果其实全都文不对题，胡扯八道，鸡说鸭话。
比如说老子是朴素的辩证法，朴素唯物论，比如说王阳明是主观唯心主义等等。从见性的层面讲，他们与老子、王阳明还差三个层次。根本不通。
幸福帮，帮天下。
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