德载体

德载体

纯诚先德行，馀事著文章。我做新妈祖的主要载体，四卷本的《八股诵》，用诚实劳动写365篇八股诵，编辑四卷，一卷八章，一章八篇，一篇8段。深邃意蕴的叙事和生动鲜活的描写，浑然一体结合在朗诵中，四卷本的《八股诵》诠释“德”，有雄深雅健的新妈祖风格。

旧蹊桃李春相续，满地芝兰德不孤。卷一《秀屿大道》，卷二《朗诵湄洲》，卷三《美丽莆田》，卷四《妈祖大学》，依靠自己脚踏实地的努力，慢慢把《八股诵》运作为精品。八股诵的语言别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其优美的音韵，产生出古典效果。

散尽诗篇本，长存道德碑。“新妈祖”之祭，书是核心，包括24盘美食，24本妈祖书，24款妈祖扇。今年笔札湄洲祭，为祝明年诵升平。365篇八股诵，“新妈祖”之祭的祭文。和音又喜先春至，太朴何妨与世殊。八股诵笔力洗炼，感情充沛，词气纵横，形象明快。

“新妈祖”之祭，服务“台湾统一”。当年翰墨文章妙，他岁经纶德业尊。《八股诵》朴素凝炼、简洁利落，传递妈祖的声音，做“德”的宣传。 清和夷惠德，千载尚闻风。妈祖文化的内涵，就是“德”。厚朴晚须成大器，从容八股德润身。《八股诵》，“德”的载体。

卷一《秀屿大道》，弘扬主旋律，传播正能量，按莆田沿海的事体情理，按迹循踪，分秀屿大道、界外妈、旗袍、朗诵、随笔、娘妈宫、会客厅、说笏石等八章，随风入夜，润物无声，在朗诵中宣传美德，演绎中国梦，服务“台湾统一”。 新妈祖之灵，体现在秀屿大道。

卷二《朗诵湄洲》，湄洲岛之诵，有韵味。天上圣闻千载会，湄洲淳朴几人同。游湄洲、诵妈祖、妈祖祭美食、文化随感、妈祖信徒、妈祖扇、圣母颂、新妈祖等八章，各具个性。新湄洲以朗诵为平台，深挖内涵，弘扬美德，提炼出新妈祖的内涵、价值等。

卷三《美丽莆田》，在编辑上有了新突破，创造了一个完整而又自然的妈祖故乡，使众多的莆田风景的美丽声音，响于同一空间和时间，天妃路、四季露、木兰溪、壶公山、美丽莆田、游莆田、莆田美食、旗袍诵等八章，具有整体性，现艺术才思，创新了“哈螺”品牌。

卷四《妈祖大学》，写自传。生涯虽朴略，气象自熙熙。散文化的叙述融合描写，刻画人生旅程。游家紫、笏石、黄石、第一个大学、福建师大、妈祖大学、作家梦、感谢生活等八章，个人成长轨迹，采用粗笔点染，将“作家梦”与“妈祖大学”融化到朗诵中。