《歌唱二郎山》这是一首歌唱修筑入藏公路解放军官兵的战歌。1950年，中国人民解放军开始向西藏进军筑路，工兵部队经受着物资供应不足和高山缺氧等重重困难，在荒山野岭展开了英勇顽强、艰苦卓绝的筑路战斗，这首歌曲便诞生在这一时期，由西南军区战斗文工团男高音歌唱家孙蘸白首唱。但首唱版本如今已经很难听到，今天能听到最早的版本是孟贵彬演唱版，后来还有阎维文、吕继宏、郁钧剑也翻唱过，新生代青年男高音泽旺多吉也在去年的民歌中国节目里演唱过这首歌。这首歌的特色在于巧妙地将叙事与说唱风格统一在一起，塑造了鲜活的筑路人形象。曲作者则吸取了豫剧音调的元素，曲调流畅自然，带有浓郁的中州特色，并在每一句后加了一个“过门”，让歌曲朗朗上口，易学易唱。最接近原始风格的是孟贵彬老师演唱版，这个版本由于年代较早，使用的还是比较古朴的民乐伴奏，唱法也是未经雕琢的老式民族唱法，还带点戏曲味道。但现在听来未免有点太单调太直白。阎维文老师很适合这种高昂和抒情统一的歌曲，听起来比孟贵彬老师演唱版更立体了。吕继宏演唱版听起来乏善可陈，我不是说吕继宏老师的演唱实力不强，只是他的唱法糅合美声的成分少，所以听起来就不够饱满。郁钧剑演唱版又是另一个极端，抒情太过，缺少刚健骨气，流于软媚了。最后要说泽旺多吉演唱版，真的让我耳朵一亮，可以说，他对这首歌曲的演绎水平甚至要胜过以上几位前辈老师。他的唱法和阎维文老师差不多，但叙事性表达得很到位，一听就是讲述一个故事，而且比起孟贵彬老师演唱版的直线演绎，他的讲述是跌宕起伏，引人入胜，一点都不单调。另外抒情性也一点不少，整体听来非常通透、润滑。其实这首歌单单偏重表现叙事性和抒情性都不是很难，难就难在叙事性和抒情性的完美融合。当今的一些民歌听众总是批判民族唱法糅合美声成分，怀念解放初期的大白嗓唱法。我只能说这些人太不懂听歌了，民族唱法糅合美声成分只要运用得当，不仅不会变味，还能让原本粗糙的小民歌焕发新的美学精神，无论是文学还是音乐，都是源于生活高于生活
网友评论