我很欣赏别人写诗,也喜欢背诵一些古诗文和现代诗,但我对现今一些大诗人写的诗越来越难看懂。
我自认为无论是诗,还是其他什么体载的文章,内容总是最重要的,体式为次,并且是为内容服务的,选用什么体式那要根据内容的表达来定。
我为什么要说这些话呢?那是因为我觉得现在有些人写诗,过于偏颇于形式,一谈写诗,仿佛就是古体,讲字数,讲平仄,讲押韵,还要求地很严格,让人一听,就觉得诗深不可测,离普通人很远。说实在话,现在人群中真正能赏析那些古诗文的可能不是太多,尤其是那些晦涩深奥的,能看的人就更少。
我认为现在写诗,还是应该让妇孺都能上口才好,让大众都能读懂才是。
说这话,其实一首好诗与时间远近,与用哪种格律体式也并不矛盾。唐朝是我国诗歌鼎盛时期,李白、杜甫、白居易那个时代虽然离我们很久远,但是他们的诗现在老少读起来还是朗朗上口,无论古风还是律诗,读起来一点也不比我们现在许多大诗人写的诗难懂!
在此敝人说诗的内容与形式问题,说内容重要,但也并没有说诗的形式就没有用,优秀的诗文当然是内容与形式的完美结合。诗之所以叫诗,他的语言自然不同于其他文体,诗的语言离不开诗特有的形式。
《诗经》用“赋、比、兴、风、雅、颂”来概括,我认为很简捷,很精到!
“风、雅、颂”是三种类别的诗。风,写平常百姓的;雅,是朝廷乐,其中雅分大雅和小雅;颂,是祭祀时唱的庙堂之歌。
“赋、比、兴”,是诗句的三种写作手法。赋,平铺直叙,铺陈、排比,相当于如今的排比修辞方法;比,类比,比喻;兴,托物起兴,先言他物,然后借以联想,引出所要表达的事物、思想、感情,相当于如今的象征修辞方法,兴就是以情寓于意象中。
古人写诗,根据“风、雅、颂”的不同,选用不同的语言和格律体式,但既是诗,那语言就要用上“赋、比、兴”的手法。就古人看,“雅、颂”类的诗文比较讲究,而“风”却很自由。
诗发展到如今,到了人民当家作主的时代,到了白话文全民化的今天,我觉得“风”更应该象风才是,诗那就应该更是大众说的词,大众唱的歌。所谓诗句,那就是借助“赋、比、兴”的手法让那些语言象诗句,再借助一些韵律让老百姓易于吟诵与歌唱。
我想,哪一天,让我这样所谓的文人,能够与工人或老农同吟一首诗,同唱一首歌,那我认为那样的诗歌也许才是我和大众都期望的好诗好歌!

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