一起读——诗经·国风·召南

召南是国风的第二部分，共收录十四首诗。

12鹊巢
13采蘩
14草虫
15采蘋
16甘棠
17行露
18羔羊
19殷其雷
20摽有梅
21小星
22江有汜
23野有死麕
24何彼襛矣
25驺虞

一起读——诗经·国风·召南

维：用于句首，无义。

一起读——诗经·国风·召南 一起读——诗经·国风·召南 一起读——诗经·国风·召南 读了这首诗，我深深怀疑古代是否女少男多，还是说，自古至今，在未婚的时候主动权始终掌握于女方？

因为不论周南还是召南，他们都说：“之子于归，如何如何”——周南中要琴瑟友之钟鼓乐之、言秣其马，言秣其驹，召南要百辆车还是百辆聘礼将之御之成之。

如果这个女孩要嫁，你们就赶快以百辆车迎娶了吧。

他们的不同在于召南以“百辆”远胜周南“马驹”。在召南更看重的经济实力。

从这个意义上说，周南近楚，召南近秦，极有可能。

而且我觉得在周南中，更强调女子的美。把女子比作桃花，游女。

召南中，更欣赏的是女子的能干。以鸠比作女子，生活能力与鹊不相上下。

管窥之见。

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于以：在哪里。

被bì（百度百科）：截取别人的头发做的头饰。

薄言：语助词，无义。

一起读——诗经·国风·召南

在那个年代女子的主要工作不会是采摘吧。

采摘芣宜、卷耳、蘩，后面还有蕨、薇、蘋、藻。

我疑心这些也是食物。

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当然，这首诗的重点不在蘩，而在于最后出现的女人。

“被之僮僮，夙夜在公，被之祁祁，薄言还归”

祭祀的盛况、繁琐和祭祀之后的索然都跃然纸上。而体会这一切的是一个女人。

不论这个这位女子是女官还是女主人、或是女公子，在古代能够参加祭祀都是对自身极大的肯定，是一种荣耀。

而这位女子把一切做得井井有条，不得不让人感叹：“厉害的女人不分朝代。”

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陟zhì：升，登。

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看见螽，秋天马上要来了。

采蕨，春天的蕨菜鲜嫩，继续长大就不宜于食用了。

采薇，采摘大巢菜，夏季是最好的采摘时节。

所以这首诗里有三个季节。这位妻子的等待真的很漫长。

她说：“如果我能见到他，如果我能与他欢爱，我的心则降、则悦、则夷。”

这位妻子如此天真的忠诚于自己的感受，难道不可爱吗？难道不会让男人牵挂吗？

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馋。

图片来自网络：大巢菜 图片来自网络：大巢菜 一起读——诗经·国风·召南

于以：在哪里。

维：无实义。

行潦laǒ：低洼积水处。

筥jǚ：圆形竹筐。

锜qí：三足锅。

一起读——诗经·国风·召南

《毛传》云：“古之将嫁女者，必先礼之于宗室，牲用鱼，芼之以蘋藻。”

女儿出嫁前要祭奠祖先，告知先人，请求庇护。

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齐季女在祭祀祖先，她要出嫁了。

有谁在注视着她吗？有谁曾经把她梦中萦绕？

她要出嫁了。

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召伯，名姬奭shì（盛大）,周文王庶弟。辅佐文武成康。建燕国。开创周朝四十年不用刑措之盛况。

召为封地名，位于岐山西南。

邵伯在棠梨树下听政，现于河南省洛阳市宜阳县有召伯听政处。

这首诗就是纪念召伯所著。

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神人。

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厌yàn：饱满，满足。例贪得无厌。这一句我觉得解为“行露厌浥”，道路上的露水，饱满潮湿。

速：招致。

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怎么不趁早赶路？因为害怕早上路途中潮湿的露水。

主人公好像是一个柔和的人。

女儿定亲，遭致诉讼。虽然遭致诉讼，但嫁娶的理由不足。

虽然招致诉讼，但不会服从你的安排。

女儿家是被告吧。也是本文的主人公。

我不会嫁给你。

希望那时候的法律能够保护她。能保护她吗？

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皮pó：康熙字典上标注。

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身着羔羊皮袍，素丝密密缝制。从衙门回家吃饭，逶迤而行。

身着羔羊皮袄，素丝细细装饰。逶迤逶迤，回家用膳。

身着羔羊皮裘，素丝打上扭结。逶迤逶迤，归家进餐。

用不同的视角去看这幅图画，应该有不同的理解。

如果是喜爱他的妻子来看，说不准看到的只是她的丰姿卓然的郎君。

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南山之阳，雷声隐隐。为何现在离家，不能有些许闲暇吗？振振君子回来吧。

南山之畔，隐隐雷鸣。为何现在离开，不能有些许休憩吗？振振君子回家吧。

南山之下，雷声隐约。为何现在离开，不能有些许空闲吗？振振君子归来归来。

什么公事这么紧急？莫非是黄河决堤？

夫君要去岸边巡堤，雷声隐隐，妻子在家中坐立不安，祈祷他平安归来。

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南方的女孩那时在做什么，会不会比这个婉约？

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自古至今，每个人都是这么都忙，都是为了什么，又留下些什么。他说这是命。

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这是场景描写吗？在野外吉士诱之的女子和吉士相会。

姑娘心中要有章程才可以这样做。

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吃瓜围观。

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驺虞有数种解释。

如果做神兽解，表现了收获的欢愉。

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召南十四首诗感情热烈贯穿始终。但是对气氛的控制非常到位。

其中没有比较高大的树木、蔓延的河流的描写。有一些遗憾。