看《好好说话》，最大的一个感触就是：人只有强大了，才能用上“包容”、“原谅”，否则只能是“忍气吞声”、“忍让”。
男主杨光的妈妈张文在婆家得不到温暖，有个强势又不讲理还认自己理的婆婆，那该是此生一劫啊，这女孩子结婚不是寻找幸福，而是来渡劫啊。回到正题，因为种种原因，张文离开了这个家，有能力的人到哪儿都可以打造自己的王国，她的后来功成名就，事业家庭双丰收，唯有杨光是她的遗憾。
后来她放弃了争取那份房产，为了自己的孩子。她原谅了当年虐待自己的婆婆，她用自己的能力化解了恩怨，她和往事和解。
她是强者！
所以，可以原谅，可以放下。尤其看到她从婆婆病房里走出的背影，有种从来没有的轻松和自由。让人感觉放下三十年的恩怨后的释然和自在。
唯有强者才可以去原谅别人。弱者即便是选择宽容原谅，也只能被看作是无奈之下的忍让。表达不同，意思就不同，就像死有余辜和牺牲一样，虽然结果都是“死”，但本质却大相径庭。
廖望和她的女上司也是如此。之前女上司处处针对她，刁难她，虽然开始也是不服输，但结果还是要按照上司安排的事情去做，那是新入职时的她，还不是正式的律师。选择按照领导的错误的意思去做，那叫忍气吞声，那叫忍让，叫无奈。可是随着时间的推移了，廖望慢慢的成长成长为一个出色的律师。律师所主任都对她青眼有加，后来廖望选择和她的女领导和解，并对她说了一些歉意的话。而此时并不能否认她的道歉很真诚，但是此时的廖望是站在一定高度上，有了很大的格局，她选择和自己的领导和解，就是一种大局观，不是“忍让”，而是“宽容”。这就是能力的不同，同一件事，当你还没有强大的时候，你选择原谅伤害你的人时，只能是“忍气吞声”，当你足够强大的时候，选择原谅，伤害你的人时才能称之为“宽容”。
还记得六尺巷的故事：
一代贤相张英写了一首让墙诗：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇”
这首“让墙诗”就出自六尺巷一段历史典故。史料记载：张文瑞公居宅旁有隙地，与吴氏邻，吴氏越用之。家人驰书于都，公批书于后寄归。家人得书，遂撤让三尺，故六尺巷遂以为名焉。
试想如果说张英不是宰相，那么他要是让出了这三次巷，世人就会说他忍气吞声。但如果他是宰相身份，根本就不介意这三尺地，再进行谦让，那么就是胸怀，是宽容，是大格局。让三尺地本身这个事情结果，是没有什么不同，但是整个事情的影响却大不同。
世间事大抵如此，强者才有资格去“宽容”，去“胸怀”，而弱者即便做的同样的事情，也只能被世人说成忍让，抑或忍气吞声、无奈。
好好努力吧，争取去“宽容”，去用“胸怀”。
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