“凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样是可弃的。”——《弟茂德前书》4:4
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费了大力气从网上找到原版127分钟的港版资源，看完全片只觉得内心酸涩，有一种莫名的窒息感，却不知道该怎么表述这种感觉，找不到一点点头绪。有人说这是文艺片独有的气质，更胜一种“矫揉造作”，而这种真实感十足的压抑远非“为赋新词强说愁”所能匹配。翻看了豆瓣等论坛对此片的部分评论，很多朋友用“陌生产生距离感”来 解释，认为我们这些处于“上帝视角”的看客过活得太幸福，看那些沉降到底层的就会不自觉地势利起来。但是，当真如此吗？于我而言，陌生产生的势利所造成的困惑仅仅只是困惑一二，切肤之痛的窒息感唯有身临其境者方能体悟三四。
若一定要给《踏血寻梅》给一个定位的标签，相较于犯罪片、惊悚片、文艺片，我更倾向于将现实片赋予这部“仅仅因为一部分血腥和色情镜头而被肤浅冠以三级”的电影。这部电影所要表述的内容并不是暴力、血腥和性，这些东西都是浮于表面的东西，而我们需要看到表面之下藏着什么。如果要拿出其他的电影和此片做一个类同的整合，也许最近热度极高的韩国电影《寄生虫》和任达华主演的老港片《岁月神偷》是极为合适的。
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高超的现实主义可以让你从最荒诞的情节找到最真实的自己。
《寄生虫》中基泽一家瞒天过海混入朴社长家中，而朴社长豪宅的地下室中居然还藏着更大的秘密，层层嵌套着尴尬而必有可恨之处的可怜人生活；《岁月神偷》中罗进一对芳菲那份无疾而终的感情就如同罗进一最骄傲的红尾鱼在芳菲的热带鱼鱼缸中一般格格不入；回归《踏血寻梅》，被四处排挤的丁子聪、在梦想面前只能碰壁的王佳梅、在破裂家庭周遭徘徊不前的臧警官、在金钱与爱情之间迷失的李慕容......整部电影找不到一个反派（除非一定要因为丁子聪杀人分尸就把丁子聪说成是坏人），目之所及的都是普通人——在社会洪流之中挣扎求生的普通人，有的人充满希望地原地踏步、有的人放弃挣扎随波逐流、有的人带着绝望沉入水底。
“人类所为之事都是关乎性的，而只有性不同，性是关乎权力的。”而权力所带来的是资格、阶层、界限，正如《寄生虫》中朴社长所说的，“我所讨厌的，是他没有界限感。”什么意思？一个阶层与另一个阶层的界限并不是因为彼此之间瞧不起，而是因为一个阶层根本没有融入另一个阶层的资格，不是不屑交谈，而是根本不配交谈。《踏血寻梅》意图用最露骨的“隐晦”，更不如说是“一直试图掩盖的肮脏”，所表达最深的，正是这种残忍至极的界限，而更血淋淋的现实，则是奋力想要改变命运的普通人，用尽各种丑陋、媚态、出卖，依旧只能被这种越不过的界限撞得满脸淌血，依旧只能如同丁子聪在破旧的面包车中靠着割破手掌自慰来重温与李慕容的车内一夜。
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踏血寻梅，什么是踏血？寻的是什么梅？
影片中出现了三次关于血的痕迹——第一次，丁子聪肢解王佳梅时抬起的拖鞋下藕断丝连的血渍；第二次，非常隐晦的，李慕容在生理期和丁子聪在河滩边的破旧面包车上发生性关系；第三次，丁子聪开车回到河滩用裁纸刀割破手掌回想着生理期的李慕容自慰。
让我把最为极端的放在最后，而从最为隐晦的开始阐述。
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将李慕容和丁子聪在车中发生关系的一段黑白镜头反反复复琢磨了几遍，终于品出一些足够落笔的感觉来——
丁子聪从来没有向李慕容求爱的勇气，也从来没有与李慕容发生关系的奢望，换句话说，他渴望与她发生关系但又害怕与她发生关系。虽然李慕容本就是一个漂泊在社会底层如同“寄生虫”一般的女子，但丁子聪对她的感情确是真挚而卑微的，他能为了李慕容和好兄弟大打出手（这里有一个细节，值得丁子聪与好兄弟大动肝火的除了过世的母亲，就只有李慕容一人），也能为了请李慕容看演唱会辛苦攒钱买下两张价值千元的票。
但丁子聪心底清楚，就算自己付出所有，也无法得到对等的感情回报，而正是这种“得不到”，让丁子聪感到安全。丁子聪不敢打破这种卑微又微妙的平衡，所以用“没有带安全套”为理由抗拒李慕容用身体为筹码做出的“回报”，但当得知李慕容正值生理期，也就半推半就地与她发生了关系。丁子聪在这段莫名的关系中一直处于被动的地位，再联系丁子聪用裁纸刀割破手掌自慰以回忆这一段经历的镜头，突然感到一阵难以抗拒的心酸，丁子聪卑微过活一辈子，到头来就算是一个人去回忆藏得最深的爱情，也依旧要用最卑微的方式。
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反观李慕容这个颇为纠结的女子，拜金、虚荣，一心想着嫁到海外，成为富商太太，但又在确确实实有了嫁到海外的机会时，偏偏又想体会并留恋一次真正的爱情。于是她选择了丁子聪，这个卑微、懦弱、可怜、纯净的男人，李慕容对丁子聪应当是没有爱情的，剩下的似乎只有愧疚。
车内发生的关系想必是李慕容百般纠结后的选择，她不想和丁子聪发生关系，因为“不要以为拿一千多就想上我”，而她又着实需要回报丁子聪一些用来弥补自己的愧疚，但是她除了这一幅肉体并没有其他更值钱的东西。于是，才有了车内的一段半推半就的关系，李慕容想得很清楚，自己处于生理期，不会有太大的怀孕的风险。
丁子聪所担心的是自己无力负担可能带来的结果，懦弱于承担性关系可能会带来的责任，这更多的是出于一份卑微至极又绝望无比的爱；而李慕容则在确保“安全”的情况下用性消费了丁子聪的感情，她所宽心的正是丁子聪所担心的，她想要没有愧疚地摆脱一段无望而多余的感情经历。所以李慕容默默流下的眼泪，也许有几滴是愧疚，但想必更多的是一种对自己的怜惜。
在这一段情节中隐含着一个重要的细节，作为希望的载体——胚胎、新生命。这个象征物的细节对之后进一步解释丁子聪的一系列行为非常重要。
用隐晦的做了足够的铺垫之后，可以对极端的进行一些剖析。
王佳梅是一个希望努力融入香港社会的湖南女孩，梦想进入娱乐圈，成为时装模特。但是现实是残酷的，一个普通家庭出生的内地女孩在香港只能处处受到不公正的排挤——最典型的，王佳梅去演艺公司面试时，王佳梅作为同台竞争者中姿色上佳的（细看面试那一段拍照的镜头），最后居然仅仅成为一个街头发广告传单的小时工。
社会的打压也许并没有什么，真正令王佳梅绝望的，是母亲对自己的不理解和不支持，甚至在王佳梅已经遇害（自杀）之后，尚不知其遇害（自杀）真相的母亲依旧在鸽子楼中破口大骂：“也不看看自己长成什么样子。”
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王佳梅在香港的家中体会不到安全感，所以她想要找寻属于自己的安全感，更想要用自己的能力去支撑自己与亲生父亲的联系。一个中学尚未毕业的女孩在当时的香港，似乎除了出卖肉体，没有其他安生立命的办法。王佳梅最终还是成为援交妹，出卖肉体、甚至出卖尊严，去换取一个希望，用四千元买了一对耳坠，并将很大一部分积蓄邮寄给湖南老家的亲生父亲。
王佳梅只是想融入香港，想要在香港实现自己的梦想，她努力地去说一口标准的粤语，她不甘心和母亲、姐姐蜗居在逼仄可怜的鸽子楼中，一心只想着搬出去自己住，一心幻想着触碰海报上那些女明星的上流生活。但是现实却一次又一次敲醒她的梦想——不论是母亲的朋友用一对廉价耳坠换回先前赠送的高价耳坠，而母亲居然不以为然地说“小孩子戴什么都一样”；还是一次援交中遇到的人面兽心的“渣男”，她自以为遇到了真心待她的男人，却被“渣男”的原配女友在地下通道当众辱骂。
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王佳梅的一切付出都是付诸东流，她找不到些许能够称得上是希望的东西，贴在床头的女明星海报也成为了嘲讽她的象征。与其说王佳梅在香港迷失了自己，倒不如说她从来就没有将真实的自己带来香港，她带来的只是虚假的欲望和野心，她最真实的自我还留在湖南的山村之中。她的一切努力不过是原地踏步，就如同骑在小木马上左摇右晃，也仅仅只是在左摇右晃罢了。反观那个与她一起骑小木马的香港小姑娘，小姑娘的人生在香港想必不会如王佳梅这个外来人一般艰难坎坷。
王佳梅的悲剧在于无论她如何努力去改变，依旧只能得到一句“你这句话说得不标准”的评价。对她口音的评价，正是对王佳梅的评价——这个希望、甚至无比渴望融入香港的内地女孩，在当时的香港社会看来，是多么可笑又尴尬的存在。王佳梅拼命想要实现的梦想，无非是一个想入非非的、他人茶余饭后闲谈嘲讽的对象。
王佳梅不想绝望地过活，所以她想到了解脱的死亡，而她是一个信教的人，“自杀的人死后是不能上天堂的”，而“在天堂里什么都有”，因此她需要借别人的手送自己一程，而对于一个孤独的人而言，找一个懂自己的人担此“重任”并不过分。如果一定要给王佳梅请求丁子聪帮助自己自杀给一个定性，我更愿意将此定性为王佳梅将现实的绝望移转给天国的希望。
放眼于现实之中，这个看似荒诞的剧情又何尝不是每时每刻在上演？难以冲破阶层界限的普通人，终究捂着满脸伤疤沉入生活的陷阱之中，将梦想视作谈资束之高阁。很可惜，但不得不说，王佳梅的故事是王佳梅的，也同样是我们所有人的。
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于是顺理成章的，王佳梅在网上遇到了同样困扰于社会阶层界限的丁子聪，在丁子聪面前，王佳梅内心的独白不再是那份蹩脚、不标准的粤语腔，而换回了带点湖南腔的内地普通话（王佳梅与丁子聪网络聊天时的独白是很明显的对比），这个变化代表了王佳梅将自己的真实一面完完全全展现在丁子聪面前。
在丁子聪出租屋内的最后一段性爱，则是王佳梅对自己难以实现的梦想、对自己终究破碎的希望的祭奠。王佳梅赤身跨坐在丁子聪身上，随手摘下那对四千元买的耳坠扔在地上，扔掉了耳坠、也同样扔掉了希望，她需要与这个自己冲不破的界限来一场决裂。当然，是用自我消沉的方式。当看到王佳梅坦然的笑容，以及那个赤身裸体的女孩渐渐被扼杀的过程，旁观者居然在惋惜的同时多了几分释然。
在此处需要多加解释一点，很多观众看完影片后表示丁子聪内心邪恶，否则他不会在王佳梅表示“我想死”的要求时竟如此直率地回答一句“我帮你”。这一点是很容易理解的，让王佳梅下定决心由丁子聪帮助自己自杀的，正是因为丁子聪与自己是一类人，丁子聪真正地懂自己。
图源网络——王佳梅用四千积蓄购买的耳坠，这代表了她对生活的抗争和希望
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正因为丁子聪与王佳梅同病相怜，才会在肢解王佳梅之后，给自己的好兄弟打电话说：“原来这么瘦的身体中也有这么多脂肪。”丁子聪说的这句话在第一遍观影时忽略过去，之后再看时方才觉得意蕴深长，以至于如果丁子聪不说出这句“恐怖又恶心”的话会让整部影片逊色几分——脂肪是什么？脂肪正是对更好的生活的欲望，是冲破头顶那个界限的欲念。这么瘦的身体中也有这么多的脂肪，是什么意思想必不用多说。而单纯从这个意思出发，再去品一品丁子聪肥胖油腻的外形特点，不禁后背发凉。
丁子聪为什么要肢解王佳梅？因为丁子聪在杀死王佳梅时并没有放弃继续在生活中挣扎。
丁子聪为什么在肢解并抛尸后又选择了自首？因为丁子聪发现了王佳梅子宫中已经快发育成人形的胚胎。不要忘了胚胎、新生命在丁子聪心中所占的分量，这是他所信奉的希望，也同样是同类人王佳梅继续挣扎所依靠的“无可奈何”的希望。（在这里不妨联想一下，下一代生命，是不是正是我们在绝望中继续寻找希望的支撑？而这一点在电影的结尾有所体现）丁子聪并不是因为杀死王佳梅而自首，而是因为自己亲手杀死了王佳梅原本可以继续坚持生活下去的希望。丁子聪明白，如果王佳梅得知自己怀孕的事实，一定不会选择死亡，这是丁子聪一生最大的遗憾与懊悔。
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整部电影对这些希望与绝望的升华是整个故事的结尾。现实主义的作品不会出现浪漫主义的大团圆，所以看似回归平静的结局也势必暗潮汹涌。
痛失小女儿的家庭经过时间的洗刷似乎摆脱了那份伤痛，一切都是明亮镜头下充满希望的景象。佳梅姐姐居然抱着一个孩子，而当母亲说出姐姐是被外面的男人搞大了肚子之后，这份明亮的希望瞬间变得如此讽刺——王佳梅的经历并不是个案，她的姐姐有可能也在为了冲破这份生活的界限而不得不出卖肉体和尊严。
令人惋惜的，姐姐的生活似乎就是如未遭厄运的王佳梅的命运。令人恐惧的，就算是有了这个希望的支撑，也没有人能够冲破这个生活既定的界限。就如同身为舞厅歌女的母亲将希望寄托在女儿们身上，而无力反抗生活的女儿们也只能将生活寄托在下一代身上。
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踏血寻梅，终究只是一个无限循环的圈套，我们都待在看得见风景的房间里，每个人都在寻梅的路上踏血，每个人又无不在寻梅的路上沉沦——丁子聪如此、王佳梅如此、李慕容如此，
你我，皆如此。
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