老师们好！用诵读亲近《诗经》，以整合创新课堂，今晚与你共享，最中国的吟唱。我是孙秋备。接下来我和大家聊一聊，《诗经》二首的创新设计。
说到《诗经》，不知道老师们有没有想起前几天网上热议的话题：支援日本抗疫，回赠哪句诗合适？曾经，日本捐赠我们物资时，“山川异域，风月同天”“岂曰无衣，与子同裳”，惊艳了无数国人。小林说，随手翻开诗经，就有好句可用。“投我以木瓜，报之以琼琚”“嘤其鸣兮，求其友声”。作为语文老师啊，我们都会希望自己的孩子能随口说出这些美好的诗句。
《诗经》是中国文学的光辉起点。对初中生来说，《诗经》二首的学习是接近这个起点的一个契机。所以，教学《诗经》二首，相信老师们，都会想方设法激起学生阅读《诗经》的兴趣，搭建起阅读《诗经》的桥梁。我也是出于这样的想法，把这一课定位为诵读型加跳板型群文教学，让学生在各种形式的诵读中达到课后思考探究的标高。 课堂目标有这样两个：1.通过反复诵读，理解《关雎》《蒹葭》的内容及情感。2.领会重章叠句的结构特点和赋比兴的写作手法，激发阅读《诗经》整书的兴趣。依据目标，设置三个主要活动：朗读，说读，比读。
朗读环节，先指导学生读准读顺，再创设情境，师生合作诵读。比如，《关雎》的情境朗读，我是这样开始的： 天清日暖，河水潺潺。绿洲上有雎鸠鸟你唱我和，文静美好的姑娘款款而来，小伙子禁不住吟--唱---……学生接着诵读相应诗句。通过这个层次的朗读，帮助学生默会诗意，领悟诗歌的味道，渐渐进入到诗歌的情境当中。
说读环节，围绕诗歌内容设问，《关雎》《蒹葭》可以算作《诗经》中最为出色的爱情诗。两首诗中有怎样的思慕，怎样的追寻呢？老师可以先给示例，比如，“寤寐求之”“寤寐思服”，这是寝之难安食之无味的思慕；再比如，“参差荇菜，左右流之”“ 参差荇菜，左右采之”，姑娘采摘荇菜的场景之外，有一双深情注视的眼睛。这是默默注视、欲说还休的追寻。有了老师的引导，学生的品析说读就有了方向，思维就会活跃开放。这个环节的目的是聚焦细读，品词析句，感受诗歌抒发的深挚情感。
比读环节，引导学生深入理解《诗经》的抒情特点和表达特点。包含两个层次，第一次比读，用两首外国诗歌与《诗经》相比，着眼点在情感表达的方式，意在比异。这次比读，只读不解析，一读了然，处理简洁轻省。
第二次比读，以分类建群的方式，联读《采葛》《子衿》，和课文形成比照，意在求同，活动落点在表达特点的辨析。通过分类，学生对重章叠句、比、兴等表达有了深入的认知。
最后，出示诵读脚本，男女生分读，在朗读中体味《诗经》中“深情而执着，优雅而节制”的爱情。通过链接孔子、梁启超、李泽厚、安意如等人的评论，让学生认识《诗经》对我们民族性格、审美、为人处世等多方面的影响，《诗经》是最中国的吟唱，从而激发学生阅读《诗经》的兴趣。
这节课的课堂活动以诵读为主。从课前热身开始，就把学生引入诵读的情境。然后，步步深入，细读深读教材文本，另一方面引入其他文本形成比较。总结起来呢，这些活动有两个特点，一是内容渐进，层次性推进学习。先朗读，情境说读，初步感知诗歌内容；接着两轮比读，领会情感和表达上的特点；最后，链接扩读，深化认知。第二个特点，是形式多样，以丰富性彰显趣味。有趣才有吸引力，课堂也是如此。多样的朗读，一方面切合教学的内容，另一方面也避免教学节奏的单调。
老师们，敲黑板啦，划重点。王君老师说，诵读型文本的课堂设计一定要高度重视四个方面：一是依据原文本创造性地设计诵读脚本。二是重视诵读的层次性、阶梯性和形式的丰富性。三是巧妙地把诵读和其他教学法相融。四是自始至终关注主旨的实现。这节课我努力践行这四点，课堂效果非常好。老师们可以看看我的具体设计和课堂实录。
讲《关雎》《蒹葭》这两首诗，我的教学视野是停驻在《诗经》中的，教学素材既来自课本又向《诗经》延展，从两首诗向多首诗跨越，向一本书跳跃；由两首诗的学习，推开阅读整书的大门，架起阅读整书的桥梁。这是跳板型群文教学的课堂思路。
这两年呢，我一直在摸索实践王君老师的文本特质与课型创新理论。我的体会是，面对文本，当我们有了课型意识，备课的格局就打开了，思维的格局就扩大了，教学设计就有了新的角度和创意。好了，老师们，今天跟大家聊了诵读型和跳板型课堂教学，以后，我们接着再聊。谢谢大家！
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