秋瑾是一个才女，她到日本留过学，但是婚姻却不是很美好，因为与丈夫不合，而离婚。
大概，有才情的，有个性的婚姻爱情都不是很顺利，比如李清照、徐灿、贺双卿……秋瑾的举动在当时的时代可是惊世骇俗的，但是这仅仅是她女性意识的开始，她不仅敢于向传统的婚姻发起挑战，更甚的是参加了革命。例如她的《满江红》词：
小住京华，早又是、中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑。身不得，男儿烈。心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音，青衫湿。
这一首词写得是如此的激扬，如此充满男儿气概，如是，词，也是可以激昂慷慨的。尽管没有那么多的典故，而且几乎接近口语。上片就仅仅描写秋天思念家乡，结句便大大的埋怨，为何要把我生作女儿身，心头实在是不甘心！
下片一开头便说自己虽然不是男儿身，但，有几个男儿有我这种气魄，敢参加革命？有几个男儿有我这么的心胸激昂慷慨？都是绣花枕头一包草而已，那个时代，还有很多人未开化，包括知识分子，还是那种老旧的思想。结句便是感叹知音难觅，泪湿青衫，有一种“江州司马青衫湿”的感觉。
“身不得，男儿烈。心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘、何处觅知音，青衫湿。”下片的大意是：我不是男儿，我只是一个女子，因此我不能和男子并排并列，不能做他们保家卫国，上阵杀敌的事，可是我的心却是比他们还要激烈，还要热血沸腾。
这其实是女性意识刚刚开始的时候，然而秋瑾就把它表现在了词里面，如下面这首《鹧鸪天》词：
祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身？嗟险阻，叹飘零。关山万里作雄行。休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
上片感叹清末政治凋敝，国势渐衰，当时的时局图就是最好的证据，那时的中国像个风烛残年的老人在苟延残喘，女词人感叹尽管自己是个女子，也要为国家不惜生命。下片便是说世事的险恶，身世的不幸。女词人也是雄心万丈的，那些看不起女性说女子不如男的，我的宝剑可是在墙上夜夜作响！而你们，却还在之乎者也，酸臭儒。
词，在李清照委婉派之后，有徐灿，其实徐灿的词开始有了些追求男女平等的意识，再之后是贺双卿，在之后便是秋瑾，可以说是女性意识觉醒的第一个女词人。
那秋瑾之后又是谁呢？又有什么变化呢？
就像西方女性主义说的妇女运动过程，由劣势――男女平等――男女平起平坐，假如不用和男人挣平等之后，又会向哪些方向发展？
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