最近在网易公开课APP上听复旦大学王德峰教授讲哲学，一听就停不下来，他的课风趣幽默、深入浅出，听了很受启发。其中感触最深的是以下几点：
1. 关于“三句义”。《金刚经》上讲“佛说世界，既非世界，故名世界”，这和《道德经》的“道，可道，非常道；名，可名，非常名。”有异曲同工之妙。虽然目前对这些深刻的道理理解不了，但听了他的讲解，似乎又明白了一点。之前认为的是我们平常认为的这个“世界”，不是我们以为的“世界”，是为了方便指代而冠之以“世界”这个名称，所以叫“故名世界”。现在看来，这三句应该理解为：佛说这个日常名词指代的世界；不是一个真实的世界，既没有实体的世界；但它又是世界。其中最后“又是世界”怎么来理解呢？到底还是没有想通。
2. 关于缘起性空。他拿桌上的矿泉水举例，各种因缘聚合形成了那瓶矿泉水，所有的事物都是如此，连整个世界也是这样是“因缘聚合而成”。王教授又说自己的亲身体会，他母亲去世的时候，他就感受到了缘灭，等到他父亲去世时，他说他真正感受到了缘起性空。我们以为父母一直会在我们身边，一直以为家庭一直存在，直到双亲都离去，家庭消失了，才能体会到组成“家庭”的缘分到了、又尽了，又归于空。但我们又实实在在地拥有过“家庭”，所以把“三句义”最后一句和缘起性空合起来看，是“故名世界"，这个世界是确实存在的；双亲在时“这是家庭”，所以推而广之，最后一句可以解释为“又是世界”。
3. 关于“理性与心性”。王教授在讲课中用几分钟就把黑格尔的哲学、西方看待事务和发展的脉络说得清清楚楚，虽然是一家之言，但却解释得通，听了很有道理。他对认为理性是西方科学分析事务的一种方式，心性是中华文化中更高级的生命体验，拿读经来说。读了许多遍没有感觉是没有用的，读《金刚经》不知不觉地流泪，读到触动心灵和心性，这才算真正地读。就像体验，没有见过雪的，用语言怎么描述都不及站在雪中体验的深刻，虽然有些语言贫乏的说不出来，但这些体验是无可名状的，或者无法完全用言语来表述的，只有自己亲身经历了、心里感触到了，才能印入自己的生命里。
4. 关于爱。这一点差异在中西方文化中体现得十分明显，第一个方面：中国人的爱是含蓄的，深沉的，不言的。西方的爱是要说出来的，要把”我爱你“说给对方听，从哲学上分析，是“主体的我，爱，客体的你”。第二个方面：中国的爱是相互的。怎么理解相互呢，从夫妻来看，没有一结婚就会做丈夫、做妻子的，夫妻是在历经争吵、埋怨后依然真心愿意在一起的。爱中是包含的恨的，像小两口前一秒吵架还恨得想拉黑对方微信，赌气相互不理睬，等到一方主动发信息缓和，又马上感觉恨消失得无影无踪，连自己身边整个环境好像都友好了起来。
有机会要把复旦大学王德峰教授的讲座都找出来好好听听。
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