我的朋友，你提及塞涅卡写下的信笺，目的还是告诉鲁基利乌斯人生捷径，他不希望自己的朋友，具有天分的人，最终失去自己的方向。
他培塑的也有自己，所有的问题，最后他也没有充分的理解清楚。例如第一篇时间问题，以及最后一篇，关于美德培塑的问题，所有的说理仿佛都没有说清楚塞涅卡是如何看待自己的，他是否认为自己在走向圣哲的道路上，信笺之中更多的是提及是对他人的期望。如果我们身边都是有道德品性的人，而你自然成为那个拥有德性的人了吗？显然不是。那么，主要是通过你的文字证明了自己吗？或者是死亡这一条道路上，你走的从容淡定？
无论是赞扬、批评，还是无论是排比，还是对仗，所有的文字，都不如其中清晰的阐明自己的想法，并且切实践行下去。
在一定程度上讲，这本书也有可能是一种挽回的措施，是针对过去生活的一种回顾，一种总结，是对另一个有希望的人的劝诫，这个人可能既不是自己，也不是鲁基里乌斯。
能够使你发光的，取决于你自己的学习，它会让你变得杰出。这是客观的认知，因为我们都是在迷途中找寻归路，在困惑中找到答案。即便这条路并不适合，答案并非正确，关键是你找到了那份执著，那份安宁
塞涅卡说，就拿伊壁鸠鲁来说，他在写信给伊多梅纽斯时，尝试回忆其从默默无闻到名满天下的事情。伊多梅纽斯曾是国家的一位部长，威望盖世且大权在握。伊壁鸠鲁说，“如果你被声望所吸引，我的信将会使你的声望更大，比所有你珍爱和令你被别人珍爱的事物加起来都大”。伊壁鸠鲁在撒谎吗？如果不是伊壁鸠鲁把他的名字写在信中，谁会知道伊多梅纽斯是谁呢？所有那些像伊多梅纽斯一样追求名声的人，例如贵族和官宦，甚至国王，都已被世间遗忘了。西塞罗的信件使阿提库斯的名字免于被遗忘。即使有阿格里帕作为女婿，有提比略作为外孙女的丈夫，有杜路苏斯·恺撒作为曾孙子，也没有给阿提库斯带来什么好处。即使与那些声名远扬的名字有着些许关系，如果不是靠西塞罗将其名字与自己联系在一起的话，他也将很少被人提及。时间的洪水终会将我们淹没，而只有少数的伟人可以抛头露面。即使最终注定还是要销声匿迹，但他们会与湮没抗争并尽可能地站稳脚跟。那是伊壁鸠鲁能够向朋友承诺的，也是我向你承诺的，鲁基里乌斯。
这种承诺应该说是兑现了，他让鲁基里乌斯这个名字出现在所有研究塞涅卡的作品之中，人们总要引用那些著名的评论家的话语，总是要思考他们之间亲密无间的友谊。这是一种温暖的图画，让斯多葛哲学变得更加充满温情。
后代的人将青睐我，而我可以把其他人的名字和我的名字一起尽量地延续下去。诗人维吉尔曾向两位英雄承诺永恒的名望，这就是他的承诺：
祝福那两位英雄！如果我的词曲拥有能力的话，
你们的名字将镌刻于世，且将永远不会
在时间的著作中被抹去，并且
艾尼阿斯一伙将会保护首都，
磐石永固，罗马人
定会把帝国延续。
他们能够记住什么样的鲁基里乌斯呢？不是还是一个写信的对象吗？一个殖民地的总督，或者一个善于学习，表达，懂得哲学的人物。那又如何？他的作品在哪里？
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