心理学是一门很有意思的科学，因为审查的对象也是审查者自己。
你能审查自己么？
你敢审查自己么？
你愿意审查自己么？
我能，我敢，我也愿意审查自己。
我是谁，我从哪里来，我要去哪里？
“用智慧与慈悲温暖世界”，这句话偶然看到的一句话，那时那刻特别打动我，让我有一种热泪盈眶的感觉，这是多么崇高至上的人生境界！我就想成为这样境界的的圣人。
但昨晚细细读完此篇章，从萨特的存在主义，到东方的禅宗，我发现曾经的微信签名不过是虚弱的我想伪装强大自我的一种掩饰巴了。
我重新修改签名：我等凡人，用慈悲与智慧先温暖自己。
在那一刻，我放弃了那个法力无边的自我幻觉，承认自己的弱小、脆弱、与狭隘、自私；
我感到无比的轻松。
《犹太法典》：我们看到的不是事物本来的样子，而是我们眼中事物的样子。
希腊斯多葛学派哲学家爱比克泰德：困扰我们的是我们对于事物的看法，不是事物本身。
罗马的皇帝和将军马可·奥里利乌斯：如果你为任何外界的事物感到困扰，那么痛苦不是来自事物本身，而是来自你对它的评价，这也使你能够在任何时间从痛苦中走出来。
你对世界的特地经验称为你的构念。你的构念和其他人的都不同，它们构成了你生活的基础，包括你追求的目标。
从存在主义的视角看，你的最后一种被抛弃状态是困难的。
没有任何事情，任何人包括上帝，可以指导你去选择或者摆脱曾经做出决定带来的困境。选择是你自己的。
佛教：拥有单一、独立的自我，这样的幻觉是有害的。
你现在所拥有的就是你自己的经验，这是错的。
相反，你的经验以及被标志为“现在”的这一刻都没有什么特别的。所有意识和所有时间都可以对存在做出同等的宣示，并具有同等的重要性，时间流不是从过去到现在到未来，而是从现在到现在到现在。
一个单独的人只是很多人当中的一员。你的存在并不比其他任何人更真实、重要，或者更不真实、不重要。更重要的事实是每个人都是相互连接的。
佛陀的观点暗示：你并不是永远孤单和无力的，你是宇宙的一部分，必要的、相连的一部分。而它也是你的一部分，就好像现在是由同等的过去和未来的一部分组成的。
此外，你是比你自身更大的，永远存在的某个事物的一部分，从这个意义上来说，你是不朽的。
如果你开始掌握了这些概念，你关于未来的自私的想法和恐惧就会减退，你将会理解无常，即没有任何的事物是永恒的，最好的办法是接受这个事实而不是反抗它。
当下并不具有特别的重要性，过去和未来的所有时刻都具有同等的地位。其他人的安康和你自己的一样重要，因为你和他们之间的界限是虚幻的。
以上的用大白话理解就是你我是茫茫宇宙的沧海一粟，你是渺小的。你并不比他人更重要，更伟大，你是平凡的。
当内心当下对一种强大无边的幻觉，正视当下的当下，活在每日的平凡之中，与周围的世界相连、在人群中孤独的存在，将不在孤独。
你与周围的世界与人融合一体、看到他人如看见自己，关爱他人就是如同关爱自己。
你与他人区分，又无法区分。
理解了这一点，就会有安详无私的状态、称为涅槃。
这就将打败了痛苦、纠缠和绝望。
网友评论