“玩志丧物”（324）

一向听说过玩物丧志，很少听说玩志丧物。昨天受到一位老师的启发，特地对“玩志丧物”做了些反思。

比如前两天参加一个《了凡四训》的分享会，在一位朋友的家里试验了一次《幸福种子》线下读书活动。既然到了现场，总是想让大家有更多的收获，所以分享会的内容比计划的增加了约30%，和大家一起种下厚实的种子。

“玩志丧物”（324）

第二天下午，朋友的老妈妈，抽空拉着我的手，说她终于听懂了《了凡四训》，实在是特别好的一本书。所以她一定要留一本书给她，以便她抽空反复学习。她还问我什么时候有空，可以再给她细细的讲一讲。老妈妈很渴望我留下来，她一会说给我煮野菜、拷红薯，一会说要给我带自己种的红暮或土特产，那份关怀之心和求知若渴的眼神，让我真的不忍“说拒绝”的语言。或许，我应该开个线上的针对退休老人的“读经践行”课，而不是一昧的怕分享的不妥误导了年长的人。

同样的，六七年前，在上海的一次孝善文化的分享会上，有位80后的小伙伴非常感动于国学的魅力，一再的问这么好用的内容我有没有书啊，她可以推荐给很多小伙伴一起学习。我当时觉得出书太复杂，如果表达不准恐有误导人的嫌疑，也就没有太重视。

仔细反思，自己一直有些“玩志丧物”，没有放大心量，推出一些简易好用的方式，去支持更多的年轻伙伴和长者们更多的进入生活化的国学。

过去执着于所谓的“大志”，变得清高乃至冷峻，其实忽略了太多身边需要关怀的人，直接把“志与物”分割为二，实在偏离了志物不二及知行合一的轨道，也是远离了国学的真正精神了。

做个既有梦想，又能不忘初心，还能扎实奋斗的人，或许就避免了过分的“玩志忘物”了。

在路上，中道而行，不执着。