饥饿的盛世

读书60《饥饿的盛世》

“农民属于低度文化、浅层思维的社会群体。

他们的生活方向，主要靠习俗、直觉、群体无意识、群体情绪为主导，缺乏理性精神和分析能力”。

非常有意思的是我把这段话发到社交软件之后，评论都是关注在农民两个字。

而我分享的动机，农民两个字恰恰是我所忽略的。

让我有分享欲的是后面这段话，而评论的人，要么没看，要么只认识农民两个字。

如果说农民，我小时候也下过田，童年是农村孩子，至今生活在农村地区，我不比别人对农民的感情差。

我还是好辩，但是总算克制，只说了请试将农民二字换成网民。

刚好这两天杨振宁百岁，一个公众号写文章说我们应该如何认识杨的成就。

简而言之，杨的研究大多数人理解不了，太高深了，而他做的领域是关于全人类的，为中国的贡献是利用他的人脉资源和影响力，提升了中国的物理学水平好几十年，带了一大批人才出来。

最后评论很多人还是说他没为中国做贡献。

有个网友就说了，985本科的物理上下册都没涉及到杨的理论，想要知识水平低的人去理解他的成就太难了。

所以普通人都关注他的私生活和建国时没回国。

杨那时回国只有死路一条，别说成就了。

但是他们对政治人物可以宽容，认为没有他们就没有如今，许多问题可以大而化之，乃至认为不得已而为之。

对于其他的，尤其普通人，则苛求你是完人，道德和牺牲。

我有时忍不住想问说这些话的人，你们又为国家做了什么贡献，道德水平又是什么样的。

严于律人，宽于待己。

人和人的认知真的是不一样的。

在不同人眼里，世界是不一样的。

最后，还有一段书摘。

“盛世”两个字叫得最响的时代往往问题重重。

一个蒸蒸日上、富于自信的政权并不需要通过自我宣传来为自己壮胆。相反，在一些有问题的时代，人们却常常会高唱盛世的调子。

因为“盛世”是传统王朝统治合法性的有力证明。历经暴力夺权后，一个政权就需要以“养民”“牧民”的成绩来支持自己的合法性。而盛世的出现，当然是统治成绩的最佳证明。

作者丨张宏杰

来源丨《饥饿的盛世：乾隆时代的得与失》

前两天晚上12点多回家，在家门口遇见一个头发花白的妇女。

她推着一辆带有婴儿座的单车，单薄的单车载着几个麻袋，应该是羊毛衫。

她停下调整扶正麻袋，我正想着要不要去帮手，她已经调整好推着车继续往前走……

单车很单薄，人很瘦小，刚好灯光黑暗……

感觉有点心酸。