君子亭记
阳明子既为何陋轩，复因轩子前营，驾楹为亭，环植以竹，而名之曰“君子”，曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之。外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之明。清风时至，玉生珊然。中采齐而协肆夏，揖逊俯仰，若洙泗群贤之交集；风止籁静，亭然特立，不挠不屈，若虞廷群后端冕正笏，而列于堂陛之侧，有君子之容，竹有四时者，而以“君子”名，不愧于其名。吾亭有竹焉，而因以竹名名，不愧于吾亭。
门人曰“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯而不摄，处困而能亨，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷。顺应物而能当，虽守方而弗拘，非君子之时乎？其交翼翼，其处雍雍，意适而匪懈，气合而能恭，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也而假之竹，虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰“何陋，”则固以意自居矣。”
阳明子曰，“嘻！小子之言过矣，而又弗及。夫是四者，何有于我哉？抑学而未能则可云尔耳。。习者夫子不云乎，汝为君子儒，无为小人儒，吾之名亭也，则以竹也，人而嫌以君子自名也，为小人之归也。而可乎？小子识之。”
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