写在前面

前天带女儿和朋友一起去看了好评如潮的《摔跤吧！爸爸》，然后准备昨天写个观后感的，然后昨天一大早我就看到一位个人观念极强的直男癌晚期患者写的一篇影评，说这部片子无比恶心、伪女权、伪父爱、伪爱国、绑架等等，总之就是一无是处，然后我就感觉整个人都不好了。

观后感暂时不写了，我觉得看这部影片的朋友可以先熟悉一下背景知识。

影片介绍

摔跤吧！爸爸(Dangal)

导演: 尼特什·提瓦瑞

编剧:比于什·古普塔、施热亚·简、尼特什·提瓦瑞

主演: 阿米尔·汗等

乌 / Vasile Albinet / Doru Ana

类型: 剧情、喜剧、传记、运动

制片国家/地区: 印度

片长: 169分钟（国内140分钟）

虽然这部剧在我们看来男性光环笼罩痕迹确实比较浓重，甚至两位女主角的励志路都难挡米叔散发出的男性光辉。但我们不能偏激的去否定所有的故事情节，总体来说是比较励志的，剧情、配乐都很燃。

少年Geeta那小眼神儿，Word天，我在东方不败身上才看到过。。。

这部片子在印度本土上映是票房冠军，今年国内上映也是好评如潮到逆天，豆瓣评分都在逆天的9分区。同时争论也是蛮大的，基本分两派男权派和女权派，我只能说，在相应的国情下这样的片子算是可以了，在直男癌高发的宝莱坞有这样的视角也算是进步了。这种进步不亚于片中的爸爸让女儿和男孩子们练印度摔跤。

看这部片子之前，我觉得应该了解一下这些知识：

故事原型

本片里的严厉爸爸其原型是印度著名摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕，他梦想成为世界冠军，但因为种种原因直到退役也与金牌无缘。但最终他培养出了两位成绩不俗的女儿。

影片里很多人诟病爸爸把自己的梦想强加在孩子身上，但爸爸也是在看到了孩子的天赋以后才去“强加”并且订了个一年期限，而孩子们最终也真心接纳了这项运动。在很多比较落后的国家或者中国偏远落后的农村，孩子们见到的太少，根本无法发现自己的天赋，在这种情况下谈个人选择就是放开了拉着孩子的那只手，在这种背景下有这样的爸爸应该感恩并且在不远的未来孩子也必会无比感恩。

大女儿的原型Geeta Phogat在2010年英联邦运动会55公斤级获得冠军，她是第一位赢得英联邦运动会的印度摔跤选手。2012年成为第一位取得夏季奥运会参赛资格的印度摔跤运动员。

二女儿的原型Babita Kumari在2014年格拉斯哥英联邦运动会55公斤级女子自由式摔跤获得金牌，分别于2009年51公斤级、2011年48公斤级两次获得英联邦摔跤锦标赛金牌。

这对姐妹确实是为国争光了，在印度这个女性地位低下的国度里，女性从事摔跤行业是一件非常“出格”的事情，她们的父亲能让孩子们彻彻底底的出格所承受的外加世俗压力、家庭生活压力应该是非常大的。最终她们改写了印度女子摔跤的历史，这就是榜样的力量。

印度的体育背景

印度虽然是个人口大国，但体育却一直孱弱不堪，让我们看看历次奥运会同为人口大国的中国和印度的奖牌数就知道了。

2008年北京奥运会：

中国：金51 银21 铜28 总100（女子共获57枚奖牌）；

印度：金1 银0 铜2 总3（女子没有获得奖牌）

2012年伦敦奥运会：

中国：金38 银27 铜23 总88（女子共斩获50枚奖牌）；

印度：金0 银2 铜4 总6（其中2枚铜牌为女子获得）

2016年里约奥运会：

中国：金26 银18 铜26 总70（女子共斩获41枚）；

印度：金0 银1 铜1 总2（全部为女子获得）

所以这个家族的集体“出格”也推进了印度的体育发展历史。

印度摔跤

作为印度最古老的传统项目之一，印度式摔跤的历史甚至可以追溯到千年以前。

在当时，印度摔跤被作为皇家土著民族体育形式进行，并一度在沙滩或者海岸中进行。

印度摔跤的特点是在粘土或者脏泥上进行，并且基本上在每场比赛的土中都混有酥油和其他东西。

伴随着时代的更迭，目前这项古老的运动正在印度国内日趋衰败，越来越多的人选择了放弃这项运动。

这项运动的力量训练本身与其他的传统摔跤项目区别不大，包括抬巨石、做蹲起，以及爬绳子等锻炼方式都被包含在这项运动的锻炼序列当中。

但与其他摔跤项目不同的是，印度传统摔跤的所有动作基本都是在倒地之后的地面缠斗中进行，并且大量的运用腿部的关节技法。

此外，这项运动除了场上的竞技以外还很注重对赛手进行赛后的恢复，比如用泥巴等奇怪的东西敷满赛手全身，并以此方法进行全身的按摩。印度摔跤是在粘土或者脏泥上进行。

在印度，泥地摔跤是一项充满宗教色彩的传统运动，胜出并不是摔跤手们的终极目标，他们更渴望通过孤独的训练，达到身体上、思想上、心灵上的圣洁境界。

男权国家

在印度男尊女卑的思想太过于根深蒂固，我们经常听闻耸人听闻的轮奸案，要破解印度女性所遭受的性暴力的境况，印度宗教中艳欲主义（纵欲主义）的文化传统是不容忽视的渊薮。印度女性的身体除了生育，主要用来供男人娱乐，泄欲。

对南亚地区宗教有着深远影响的史诗巨著《罗摩衍那》,就用一个“香艳”的故事阐述着印度文明的诞生。书中称，印度教的大神湿婆与妻子乌玛做爱时，一次就达100多年之久，中间从不间断，精液喷洒成了恒河，孕育了印度文明。

印度94%的人口信奉印度教与伊斯兰教，而这种宗教都歧视女性，男尊女卑的观念深植人们心中。印度教刚刚成型的时候，婆罗门耗费了大量的精力编撰了很多规范人民生活的法典，其中尤以《摩奴法论》最为有名，在这部法典里有很多歧视妇女的条款，这就等于把对妇女的歧视理论化，法律化了。“女子必须幼年从夫，夫死从子，女子不得享有自主的地位。”印度女性无异于家中的奴仆，不许在外抛头露面，很少有机会受教育，也难以独立谋生。

嫁妆制度

尽管1961年印度就出台了“禁止嫁妆法案”但至今收效甚微。很多不了解印度国庆的人可能会问：有嫁妆还不好吗？然而印度的嫁妆和中国的嫁妆是反的，打个比方，你在中国要男方买房买车才能把你的宝贝女儿嫁出去。在印度就是为了把女儿嫁出去必须给夫家高额的嫁妆。

另外，嫁妆导致的家庭暴力和妇女虐待问题愈演愈烈，而且还正好是在 1983 年反嫁妆法重新修订之后。1975 年的时候，印度因嫁妆而导致的死亡人数为 679 人，而到了 2012 年，有 8233 名印度妇女因为与嫁妆相关的原因而丧命，平均每小时就有一名女性因嫁妆被虐杀！过去30年,印度因各种原因而意外“失踪”的女孩约1200万人之多

种姓制度

说到这就不得不说一说印度严格的姓氏等级制度，印度把姓氏分成四个等级，分别是婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权；刹帝利是军事贵族和行政贵族。他们拥有征收各种赋税的特权；吠舍是雅利安人自由平民阶层。必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级；首陀罗绝大多数是被征服的土著居民，属于非雅利安人，属于贱民。

种姓制度规定，男方不可以娶比自己地位高的女方，但可以娶比自己地位低下的种姓。这就导致了一个后果，嫁妆日益成为女方家族通过嫁女提高自身地位的、“贿赂”男方家庭的一项手段，而嫁妆的金额也越来越高。

童婚

在中国高学历的女孩子那都是高傲的孔雀，在印度高学历意味着年龄增加，嫁妆的金额反而会更高，在中国姑娘30了还会觉得自己萌萌哒，在印度二十多岁就已经是大龄剩女了。很多贫困的父母为了少支付嫁妆就不让女孩上学并且在尽量小的年龄嫁出去，而这也导致印度童婚的盛行以及女性的觉醒意识缓慢。

同时印度是全球溺婴最多的国家之一，第一胎是个女儿也许还会留下来，如果后面还是女孩那遭受厄运的机会就会大大增加。有英国媒体将之称为“世界最大民主主义国家的性别灭绝”

再回来说这部剧

在这部影片里有一个情节就是姐妹俩参加一次朋友的婚礼时觉醒了，开始勤奋的训练，我觉得这种觉醒太迟钝了，在现实生活里她们应该从懂事开始就有这种恐惧的意识了，因为六七岁就嫁人的女孩太多了，自己的或者别人的妹妹生下来就被溺死也有可能看到，光看别人就可以联想联想自己的命运了。

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这个时候你在看这部影片的时候是不是就会觉得这个爸爸太伟大了，父爱如山。发现女儿的天赋不顾世俗加以培养而不是草草嫁于他人妇。幸福也是有可能，但再幸福都是平凡的，而爸爸引领孩子们走的这条路注定是不平凡的。

在现在的中国，有这样的爸爸也许很多人会吐槽，但是在印度，有这样的爸爸就真的需要感恩。他以孩子自身的天赋为孩子们设计了一个可以看到更大世界的未来，而且，这个设计最终孩子们也是热爱的不是吗？尽管笼罩着男权的光环，但依旧值得每个人看一看。

所以，争论其实没有什么意义，存在即合理，就像这部片子的高评分和高票房，这些人又不是傻子，无缘无故就给高评分。

社会是一步一步前进的，念念不忘，必有回响，有一口气，点一盏灯。