曹操不称帝真的是为秉忠贞之志，守谦退之节”？那他儿子为什称帝呢？

      曹丕篡了汉献帝的位，形式上搞的是禅让制，是政权的和平交接，没有流血。那个时候，大汉朝廷的各种军政实力都掌握在曹家手中，为何不直接直接称帝呢？，又何必搞那么多虚伪的繁文缛节呢？汉献帝光禅让诏书就下了四次，曹丕也义正词严推托了三次，群臣更是劝进了数十次，曹丕才扭扭捏捏上台。

曹操不称帝真的是为秉忠贞之志，守谦退之节”？那他儿子为什称帝呢？还是另有隐情？

      明明不是以德服人，你这是拿刀服人啊。你明明是逼的人家，非要让人家承认是自愿的，这种虚伪是不是很恶心？  那这个模式的价值在哪里呢？真的仅仅是虚伪吗？ 不是。这是，权力运作的过程，其实不仅是一个暴力过程，更是一个汇聚共识的过程。只有在达成共识的基础上，暴力才是一个有效的权力杠杆。

        曹操，那个时候，就已经掌握了汉朝的全部军政实权，但是他还是不敢自己做皇帝的原因，因为还没有达成共识。 虽然他已经完成篡位的全部准备，什么加九锡，封魏王这些程序都走完了。但是只要他觉得，这事眼下还不是上上下下方方面面的共识，他就还是不敢走出最后一步。 比如说，当曹操接到晋魏公，加九锡的诏书的时候，他班底里最核心的文臣，就是荀彧，居然跳出来反对，说让曹操“秉忠贞之志，守谦退之节”。我们跟你干，是为了扶汉室，怎么搞到最后，是你要上位呢？荀彧不是一般人啊，他可是曹操嫡系班底，是曹操最倚重的老臣，他这一反对，不仅朝野震惊，就连曹操本人都是万万没想到。杀一个人容易，你曹家手里有刀嘛，但是这是个信号。说明天下人并没有达成共识，就是在曹操阵营里面，你自己都没有达成共识。那怎么办？

曹丕的“禅让”就是解决这个共识问题的。 我们来看看这个过程是怎么完成的。 当时曹丕刚上台，他面对的，是三个难点。第一是自己曹家阵营里的支持者。第二是潜在的反对者。第三，就是汉献帝。 先来看第一拨人，支持者。

        曹操一死，曹丕继承了他的位置。虽然大家都认你这个继承人，但是毕竟你是少主，和曹操相比，权威还是差了一大截。所以，曹丕要想巩固自己的权威，必须给大家好处。还能给出什么好处？当然就是让大家当开国元勋。所以这时候，不仅是曹丕自己想当皇帝，为了让这些跟随曹家这么多年的文臣武将得点好处，看见奔头，他也不得不马上开启当皇帝的流程。 采取禅让制的好处是，大家形成了一个默契。我曹丕只管推辞，但是你们得拼命地劝进啊。你们得挖空心思地写劝进表啊。找一堆理由说我应该当皇帝。好，只要你们写，这是你们要的，我是被你们逼的。这个过程中，我是不是假惺惺，不重要，重要的是，你们都白纸黑字地表了态的，这个皇位是我们大伙儿并着肩一块篡的，历史责任不能由我一个人来担。简单说就是，把曹魏阵营里的每一个人都拉上了篡位的战车。 你看，这是不是在内部就形成了共识。

曹操不称帝真的是为秉忠贞之志，守谦退之节”？那他儿子为什称帝呢？还是另有隐情？

      第二，就是那些内心里嘀嘀咕咕，对曹魏篡汉可能不满的反对者。这些人虽然没有明说，但是内心没准有对大汉王朝的依恋，有对儒家主流意识形态的拥护。 曹丕虽然不知道他们是谁，内心又反对到什么程度，但是理论上不排除这样的人确实存在。这个时候，禅让制的好处又体现出来了。 禅位的诏书是汉献帝，汉家的皇上下的。我曹丕是反复拒绝的。那些潜在反对者的心理活动就非常复杂了。 这种人大概分两类，一种是比较坚决的反对者，曹丕可是给了你机会反对的，前后长达九个月的时间，你要真是汉家的忠臣，反对改朝换代，自己跳出来说啊。如果这个时候没有胆量公开说，到生米煮成熟饭的那一天，你就只能怪自己苟且偷生胆子小了。别怪乱臣贼子篡位了。你的攻击对象指向你自己就行了。 如果是那些不太坚决的反对者，一想，我是要当大汉朝的忠臣的，但是皇帝自己都撂挑子了，反复下禅位诏书。我也没办法，就按照汉献帝的意思办吧。你看，大家好歹有了一个下台阶的机会。 你看，禅让制这个磨磨唧唧的过程，让曹丕的反对者，也自己说服自己，形成了共识。

    第三，那就是这个事件中的受害者汉献帝。 汉献帝可不是一个任人欺负的怂人。曹操的时候，不就搞出了什么衣带诏之类的花样吗？他作为一个四百年皇朝的末代子孙，无论是出于对于家族的责任，还是出于对于自己安危的担心，拼死一搏，不是没有可能。 这个时候禅让制又起作用了。 因为是禅让，它其实暗示了皇权转移之后的事态发展。他就没有什么性命危险了，后来汉献帝不仅得了善终，死后还以帝王之制厚葬他