自律使人学习，早起第三百八十三天
这个寓言我并不是从经济学的角度看到的，是从哲学的角度才看到了这个寓言，看完之后，发现还有经济学的成分，还被称为现代自由主义经济学和经济伦理的基本隐喻，在学生时代没有接触过。
这个寓言的主旨是弘扬私欲，相信市场对私人恶行具有神奇的转化和净化力量，认定出于道德情怀的行为不仅不可行而且可能危及公共利益。毕竟副标题就是“私人的恶德，大众的利益”不得不说将人类社会同蜜蜂的世界联系起来，讲述着贪婪、奢侈、骄傲、虚荣心和妒嫉心等人性，当然不止这些，是一个非常有意义的寓言。
这个寓言故事是这样的：有一个奢华庞大的蜂巢，里面生活着众多的蜜蜂。这个蜂巢拥有良好的政府、军队和繁荣的经济，“法律却高于君主的权杖”。它就像是一个人类社会的缩影，里面亦有各式的社会角色。但蜂巢繁荣昌盛却是因为蜜蜂间彼此充满着贪婪、奢侈、骄傲、虚荣心和妒嫉心等罪恶的德行。它们互相满足着彼此的需要并因此使蜂巢成为乐园。“数百万蜜蜂无不再纷纷尽力，满足着彼此间的虚荣与贪婪；而另外数百万蜜蜂则被雇来，目睹他们的手工在横遭破坏；”。“有些拥有丰沛股本，痛苦很少，他们全力投入生意，收益丰饶；有些则注定使用斧头和铁铲，肩负着一切艰苦辛劳的重担；那些不幸者，则情愿日日地挥汗，力气用完、四肢疲惫才能吃饭；”直到有一天，好心的神面对众蜂们虚伪的祷告：“吾辈若诚实该多好”，便让蜂巢从此全无欺诈。顷刻间，“诚实便充满了蜜蜂们的心窝”。他们羞于自己犯下的罪行并虔心忏悔。“伪善的面具统统被丢在了地下”而此时，伪饰虽然已不负存在，但蜂巢却被另一种可怕的面貌取而代之：“土地和房价的价格急剧下降，贬值的还有绮丽的殿宇和宫墙；”，“节制欲望的众蜂在努力学习，不学如何花钱，而学怎样生活。”。“不单是商号，而且所有公司，现已将工场作坊全部关闭。各行与各业无不弃绝扯谎。”
最后，蜜蜂的数量急剧减少，并面临着外敌的入侵。但是英勇的蜜蜂依然顽强抵抗了劲敌，保卫了自己国土。但是凯旋的代价无比沉重。战争过后“他们纷纷飞进一个空树洞里。以便去安享满足与诚实无欺。”很显然这是一个国家由盛到衰的故事，故事并不稀奇，但让人迷惑的是这个蜂巢衰落的原因——即恶德退却的荒凉。
人性自私论由来已久，但是像曼氏这样把人性自私论推向毫无缓和余地的却少之又少。他认为，“人生来就是一种自私、难以驾驭的动物”人类行为，不论是出自生命自保的冲动，抑或是为个人荣誉而产生的善举，其动机都发端于利己之心。不论在自然状态下或在社会状态下，这种本性都是不变的。一切利他的或仁爱的德行，实际上只是想获得他人的赞美和避免受到谴责，因而不过是利己主义的伪装。
关于这些终极问题，没有一个标准答案，永远都会有争论，于自身而言我想可以获得什么的话，那就是通过这些知识认识到社会的方方面面，远不止我们想的那么简单，与此同时自然界的老师教会我们的道理永远都是直接的。
2019年4月16日
我是有点逗的正经人
时而神经，时而正经，就是个不服输的人！
一名终身学习者
网友评论