关于“数字水墨”的艺术方法论

关于“数字水墨”的艺术方法论

作者： 陆军

[风生水起静无声]  陆军

生命离不开水，原初的生命一定是在水中诞生。水是生命的源泉，也是中华民族精神文化的源泉。从老子的“上善若水”到“仁者乐山，智者乐水”，“滴水穿石、以柔克刚”东方哲理经典，对水感悟和崇尚成就了不同于西方的东方智慧，也造就了中国传统艺术选择“水墨”作为基本语言。水是中华文化中最普遍、最具创造活力的意象符号。

生命源于水, 这个知识人人都知道, 以前的我却从来沒有去感悟它. 这几年全然地同水与墨的游戏, 使我体悟到了更多的“水之道”, 墨入水中那万千景象：山川、动物、植物、人物、……, 那只是片刻时间的表象的显现, 而在这表象的背后, 水却深藏它的智慧和哲学, 水包容各种物质并将各种物质溶解, 将它们慢慢地化解为最小的单位, 不断变化流动的水,使得各种基本物质产生无穷多的方式组合成为可能, 生命由此而诞生, 单纯的物质发生了质的改变, 生命之歌开始呤唱。

[狐]  陆军

我顿悟：要创作出全新的具有生命的艺术作品, 就要顺应水之道法， 包容、溶解、变化和组合, 将东方文化、西方文化、传统文化、当代文化……接纳和溶和, 将表象的符号打碎, 将传统的式样分解, 将当代的时尚解构,在万千变化中去寻找生命的形态, 这样才有可能创作出具有生命和灵魂的艺术作品。推而广之：对于一个民族来说也一样, 只有实行开放、善于消化、敢于变革和勇于创新, 这个民族才有生命力和创造力, 才会对世界有所贡献, 并贏得世界的尊重。

[白龙马]  陆军

我2007年以后的作品被我称之为“数字水墨”作品，虽然我更早的作品“中国地产梦系列” 也用了水中墨素材及数字技术，但是我并沒有把该系列称为“数字水墨”，这是为什么呢?

我认为“数字水墨”应该具有突破性，是全新的水墨创作思想和方法，不能是简单地停留在用相机和电脑取代毛笔，仅仅模仿传统水墨画，而是要用新的工具和数字技术探索新的水墨形态，丰富我们的视觉经验。我创作的整个后期制作过程可以形象的分为两步：“筛选基因”和“基因重组”, 即使用电脑技术先提取有用的“基因”, 这个过程可以精细到点和线, 然后再根据创作需要进行技术化精微组合和数字化再造, 因为有了电脑技术的强大功能支持, 在这一步可以实现从抽象到新的抽象, 或从抽象到具象的转变。也因此“数字水墨作品”同传统的痕迹画有了本质的区别，当然，最后显现的是再造的虚拟形态，虽然它也可能貌似自然形态，但却是完全不同的。这就好似利用基因技朮产生的物种与自然杂交产生的物种不同一样, 基因技术可以有更多的可能性和更彻底的改变。

[花径]  陆军

我的作品的思想核心是将中国传统文化和水墨精神通过数字技术来重新描述，我用纯粹的变化的水中墨为元素，通过拍摄和数字化处理来形象地詮释道家“道生一，一生二, 二生三, 三生万物”的过程,. 以及“万物生于有, 有生于无”的道家思想, 墨滴在水中会自然地显现“一生二, 二生三. 三生万物”的道法，同时我在数字化处理时也有意遵循了这个法则，并且这是一个从抽象到具象的过程，同时在具象中体现水墨画的意象特质。水中之墨是实体的但却具有很强的抽象特性，它什么都不是，却可以非常自由地表达我们的意象，使我们的思诸在实在和虚拟之间游动，摄影的写实性和数字的虚幻性，将我带入一个有趣的游戏之中。我希望通过这些探索使具有上千年的水墨文化具有一个新的可能性，并且具有当代性。

[空山寒江雪]  陆军