泾河龙王被杀——天庭基层“公务员”的悲哀

《西游记》，我国的四大名著，很多人都看过，对于其中的情节也是耳熟能详。

魏征梦中神游斩泾河龙王，泾河龙王冤魂缠李世民，由此引发西天取经。这一段故事情节想必很多人都熟悉。

泾河龙王，作为天庭派驻地方（河道）的最基础天庭“公务员”，他被杀是否是被设计的？是佛教故意为之？是多方势力的角逐还是人间道德的沦丧，且听慢慢道来。

首先，我们得说泾河龙王被杀的原因。

原因是因为长安城内有一道士——算命先生，袁守诚，注意，此人的身份是袁天罡的叔叔，也就是为武则天相面的袁天罡，这里打个伏笔，后续分析为什么袁守诚这个角色很重要，以及他和佛教的关系。

袁守诚每次都能准确的算出何种水族的准确位置，然后要求卦资是金色鲤鱼。这就奇怪了，不收钱，只要金色鲤鱼作为卦资。袁守诚的举动惹怒了泾河龙王，泾河龙王作为当地水系的主管，其实不能算是基层公务员了，可以算是一方势力较大的官员了，虽然被玉皇大帝派驻在人间，但是大小是个当官的。袁守诚作为一介草民，凭着算命的本事就要了不少水族的命，是可忍孰不可忍，于是泾河龙王就化身人类让袁守诚算降雨点数等，并约定如果算不准就要掀了袁守诚的摊子，砸了他的招牌。

砸招牌这件事，在任何一个行业，对于被砸招牌的人来说都是很耻辱的一件事情，但是不至于要了命，袁守诚答应了，并给出了降雨的时辰和点数等。

泾河龙王哈哈大笑着回去了，因为降雨时间和点数都是他控制的，唯一不能控制的是，没想到玉帝传了旨意要他降雨，其中的降雨时间和点数与袁守诚算出来的一模一样，泾河龙王傻眼了。

此时，其实泾河龙王已经知道自己被算计了，但是想想自己的龙子龙孙，他不得不装着糊涂被人算计，即便是丢了性命。为什么这么说？因为在西游记中，龙作为一种生物，是可以作为神仙的食物的，其实他们的地位并不高，玉皇大帝宴请众仙，有一味美味——龙肝凤髓。大鹏鸟一天就要吃掉很多的龙子龙孙。西游记中的龙，并不是那么的至高无上的存在，而是可以被神仙随意欺压甚至是被九头虫这种没编制的小混混随意欺负吃绝户的对象。

泾河龙王更是如此，他虽然是天庭公务员，但是作为一个被派驻甚至是被发配到人间的官员，他是没有多少话语权和权力的，在天上的那些神仙或者西天的佛祖看来，他就是一只蚂蚁。但是泾河龙王还有很多子女在各地任职，甚至是在人家佛家和道家的地盘任职，如果他不“将计就计”的被算计，他的龙子龙孙们可能就要被当成要挟他的对象而处境堪忧了。

泾河龙王为了面子也好，为了自己子女的安危也好，果然，他在降雨的时候，私自修改了降雨的点数和时间，导致上天震怒，要斩了他的龙头。

泾河龙王无奈的找到袁守诚，袁守诚不忍心，告诉他去求李世民，让李世民拖住魏征，因为魏征就是要斩杀他的人。

后续大家都知道了，魏征梦中斩龙，泾河龙王不甘心或者说是配合这幕后的大佬上演了一场冤魂缠李世民的戏码，导致李世民下定决心寻找高僧前往西天取经，由此，佛教在后续西天取经之后的时间里，在唐朝繁荣昌盛，佛教东传，由此而发。

泾河龙王冤不冤，冤，实在是冤，他作为天庭基层公务员，只是想为一方子民也就是水族谋福利，不想子民被袁守诚都算出位置并捕获，他或许有私心面子作祟，但是绝大部分是为了子民的安危，尤其是金色鲤鱼的安危，金色鲤鱼，放在任何时候，都是金贵的象征，是稀有物种。

天庭基层公务员泾河龙王为了自己子民的安全去和“恶势力”袁守诚打赌，希望他知难而退，而且并没有上来就打砸了他的卦摊，也算是先礼后兵。当然，他可能隐约感受到了袁守诚的能量，袁守诚背后有大佬支持，不然他不敢这么嚣张的为渔民算水族的位置并要金色鲤鱼。

那么袁守诚背后是哪一派在支持？道教、佛教还是人间帝王。我们慢慢分析。

首先，我们要知道袁守诚的侄子是袁天罡，袁天罡最主要的事迹是为武则天算命相面，武则天建立了武周，武则天信仰佛教，并在武周一朝尊崇佛教，武则天本人就宣扬自己是弥勒佛转世。顺着这个线索，我们是不是能猜到些什么？

袁守诚是不是在打着“道家”的幌子办着“佛家”的差事？袁天罡是不是也继承了袁守诚的衣钵和使命，寻找佛教大兴于唐的代言人-武则天，还是说袁天罡的重要使命就是将弥勒佛转世的武则天送到皇帝这个位置上？

一切都是猜测，但是这个线索却为我们提供了非常多的想象空间，佛教绝对是袁守诚背后的大佬。

其次，道家在其中起到了什么作用。袁守诚和袁天罡都是道家，但是这个道家却并没有向着道家行事，而是一手点燃西天取经的导火索。为什么？我们且看现在天庭的结构。

西游记中的天庭是稳定的官员体系结构，经历过封神榜的封神之后，现在的天庭，各位官员按部就班各司其职，玉皇大帝已经有了众多的下属。但是，天庭代表的是道教吗？显然不是，那么天庭代表的是除了道教之外的任何一方势力吗，比如佛教？也显然不是。

天庭就是独立的政权体系机构，但是这个时候的天庭还和道家有千丝万缕的关系，尤其是封神之战中赢得战争的阐教和太上老君，这两系是高高在上的存在，甚至是超越了天庭玉皇大帝的存在。大家都以为或者就是认为“玉皇大帝”权利由“太上老君或元始天尊”授予，这就像西方的“皇权神授”，西方的教派对于政权是有绝对的影响和控制的。

那么玉皇大帝想不想这么被道家上层人物控制？显然不想。所以，我们猜测，其实袁守诚的行为也有天庭的配合。有了天庭的配合，袁守诚也就能准确的算出降雨的点数和时间了，这完全不足为奇了。一个人间算命道士，算算水族的位置也就罢了，他想妄测天心，算出玉皇大帝的心思，那实在是痴人说梦。

如果没有天庭的配合，袁守诚想算出降雨的点数和时间，也是痴人说梦了。

最后，我们猜测，佛教和天庭默契的配合，是袁守诚最大的靠山，而泾河龙王作为一个天庭基层公务员，如果他的上级领导天庭，和地方势力佛教，两者勾结在一起算计他的话，他肯定是连还手之力都没有的，只能背锅，只能作为被牺牲的对象。基层公务员苦啊，有时候，死都不知道怎么死的。

那么，为什么天庭要和佛教默契的配合，搞死泾河龙王，引发西天取经呢？

这里，说到底还是权利斗争和归属的问题。众所周知，李唐王朝为了凸显自己王朝统治的合法性和神圣性，尊奉李耳也就是太上老君，李渊李世民两朝，对于道教是极其尊奉的，唐朝也是尊奉道教的圣地。久而久之，这种现象引起了天庭的不满，为什么？因为大家都给太上老君上香火，天庭自身的香火就会减少。

大家要明白，封神之战后，天庭的主要势力是哪一派？是截教，截教当年有多少人上了封神榜，远远超过元始天尊的阐教和太上老君的门人。

好了，人间现在都信奉太上老君，天庭的众多神仙看着这种情形就来气，怎么着，天天给太上老君烧香磕头，老虎不发威你当我是病猫啊，于是，我们有理由猜测，各位神仙不管是为了香火也好，为了截教通天教主的面子也好，他们就联合玉皇大帝一起制造了泾河龙王的案件。

为什么玉皇大帝也想打压道教，扶持佛教，这就是权力运作的核心——制衡，要做到平衡制衡，不能让一方势力独大，否则，自己的统治就危险了。这也是帝王的平衡之术，谁冒头就打击谁，扶持一派打击一派。

泾河龙王只是牺牲品，在两派的算计之下，泾河龙王只能认命，为了水族为了一方百姓出头，妥妥的好公务员，竟然就被这么算计被斩了，泾河龙王的委屈和冤枉堪比窦娥。

泾河龙王被杀——天庭基层“公务员”的悲哀

《西游记》，我国的四大名著，很多人都看过，对于其中的情节也是耳熟能详。

魏征梦中神游斩泾河龙王，泾河龙王冤魂缠李世民，由此引发西天取经。这一段故事情节想必很多人都熟悉。

泾河龙王，作为天庭派驻地方（河道）的最基础天庭“公务员”，他被杀是否是被设计的？是佛教故意为之？是多方势力的角逐还是人间道德的沦丧，且听慢慢道来。

首先，我们得说泾河龙王被杀的原因。

原因是因为长安城内有一道士——算命先生，袁守诚，注意，此人的身份是袁天罡的叔叔，也就是为武则天相面的袁天罡，这里打个伏笔，后续分析为什么袁守诚这个角色很重要，以及他和佛教的关系。

袁守诚每次都能准确的算出何种水族的准确位置，然后要求卦资是金色鲤鱼。这就奇怪了，不收钱，只要金色鲤鱼作为卦资。袁守诚的举动惹怒了泾河龙王，泾河龙王作为当地水系的主管，其实不能算是基层公务员了，可以算是一方势力较大的官员了，虽然被玉皇大帝派驻在人间，但是大小是个当官的。袁守诚作为一介草民，凭着算命的本事就要了不少水族的命，是可忍孰不可忍，于是泾河龙王就化身人类让袁守诚算降雨点数等，并约定如果算不准就要掀了袁守诚的摊子，砸了他的招牌。

砸招牌这件事，在任何一个行业，对于被砸招牌的人来说都是很耻辱的一件事情，但是不至于要了命，袁守诚答应了，并给出了降雨的时辰和点数等。

泾河龙王哈哈大笑着回去了，因为降雨时间和点数都是他控制的，唯一不能控制的是，没想到玉帝传了旨意要他降雨，其中的降雨时间和点数与袁守诚算出来的一模一样，泾河龙王傻眼了。

此时，其实泾河龙王已经知道自己被算计了，但是想想自己的龙子龙孙，他不得不装着糊涂被人算计，即便是丢了性命。为什么这么说？因为在西游记中，龙作为一种生物，是可以作为神仙的食物的，其实他们的地位并不高，玉皇大帝宴请众仙，有一味美味——龙肝凤髓。大鹏鸟一天就要吃掉很多的龙子龙孙。西游记中的龙，并不是那么的至高无上的存在，而是可以被神仙随意欺压甚至是被九头虫这种没编制的小混混随意欺负吃绝户的对象。

泾河龙王更是如此，他虽然是天庭公务员，但是作为一个被派驻甚至是被发配到人间的官员，他是没有多少话语权和权力的，在天上的那些神仙或者西天的佛祖看来，他就是一只蚂蚁。但是泾河龙王还有很多子女在各地任职，甚至是在人家佛家和道家的地盘任职，如果他不“将计就计”的被算计，他的龙子龙孙们可能就要被当成要挟他的对象而处境堪忧了。

泾河龙王为了面子也好，为了自己子女的安危也好，果然，他在降雨的时候，私自修改了降雨的点数和时间，导致上天震怒，要斩了他的龙头。

泾河龙王无奈的找到袁守诚，袁守诚不忍心，告诉他去求李世民，让李世民拖住魏征，因为魏征就是要斩杀他的人。

后续大家都知道了，魏征梦中斩龙，泾河龙王不甘心或者说是配合这幕后的大佬上演了一场冤魂缠李世民的戏码，导致李世民下定决心寻找高僧前往西天取经，由此，佛教在后续西天取经之后的时间里，在唐朝繁荣昌盛，佛教东传，由此而发。

泾河龙王冤不冤，冤，实在是冤，他作为天庭基层公务员，只是想为一方子民也就是水族谋福利，不想子民被袁守诚都算出位置并捕获，他或许有私心面子作祟，但是绝大部分是为了子民的安危，尤其是金色鲤鱼的安危，金色鲤鱼，放在任何时候，都是金贵的象征，是稀有物种。

天庭基层公务员泾河龙王为了自己子民的安全去和“恶势力”袁守诚打赌，希望他知难而退，而且并没有上来就打砸了他的卦摊，也算是先礼后兵。当然，他可能隐约感受到了袁守诚的能量，袁守诚背后有大佬支持，不然他不敢这么嚣张的为渔民算水族的位置并要金色鲤鱼。

那么袁守诚背后是哪一派在支持？道教、佛教还是人间帝王。我们慢慢分析。

首先，我们要知道袁守诚的侄子是袁天罡，袁天罡最主要的事迹是为武则天算命相面，武则天建立了武周，武则天信仰佛教，并在武周一朝尊崇佛教，武则天本人就宣扬自己是弥勒佛转世。顺着这个线索，我们是不是能猜到些什么？

袁守诚是不是在打着“道家”的幌子办着“佛家”的差事？袁天罡是不是也继承了袁守诚的衣钵和使命，寻找佛教大兴于唐的代言人-武则天，还是说袁天罡的重要使命就是将弥勒佛转世的武则天送到皇帝这个位置上？

一切都是猜测，但是这个线索却为我们提供了非常多的想象空间，佛教绝对是袁守诚背后的大佬。

其次，道家在其中起到了什么作用。袁守诚和袁天罡都是道家，但是这个道家却并没有向着道家行事，而是一手点燃西天取经的导火索。为什么？我们且看现在天庭的结构。

西游记中的天庭是稳定的官员体系结构，经历过封神榜的封神之后，现在的天庭，各位官员按部就班各司其职，玉皇大帝已经有了众多的下属。但是，天庭代表的是道教吗？显然不是，那么天庭代表的是除了道教之外的任何一方势力吗，比如佛教？也显然不是。

天庭就是独立的政权体系机构，但是这个时候的天庭还和道家有千丝万缕的关系，尤其是封神之战中赢得战争的阐教和太上老君，这两系是高高在上的存在，甚至是超越了天庭玉皇大帝的存在。大家都以为或者就是认为“玉皇大帝”权利由“太上老君或元始天尊”授予，这就像西方的“皇权神授”，西方的教派对于政权是有绝对的影响和控制的。

那么玉皇大帝想不想这么被道家上层人物控制？显然不想。所以，我们猜测，其实袁守诚的行为也有天庭的配合。有了天庭的配合，袁守诚也就能准确的算出降雨的点数和时间了，这完全不足为奇了。一个人间算命道士，算算水族的位置也就罢了，他想妄测天心，算出玉皇大帝的心思，那实在是痴人说梦。

如果没有天庭的配合，袁守诚想算出降雨的点数和时间，也是痴人说梦了。

最后，我们猜测，佛教和天庭默契的配合，是袁守诚最大的靠山，而泾河龙王作为一个天庭基层公务员，如果他的上级领导天庭，和地方势力佛教，两者勾结在一起算计他的话，他肯定是连还手之力都没有的，只能背锅，只能作为被牺牲的对象。基层公务员苦啊，有时候，死都不知道怎么死的。

那么，为什么天庭要和佛教默契的配合，搞死泾河龙王，引发西天取经呢？

这里，说到底还是权利斗争和归属的问题。众所周知，李唐王朝为了凸显自己王朝统治的合法性和神圣性，尊奉李耳也就是太上老君，李渊李世民两朝，对于道教是极其尊奉的，唐朝也是尊奉道教的圣地。久而久之，这种现象引起了天庭的不满，为什么？因为大家都给太上老君上香火，天庭自身的香火就会减少。

大家要明白，封神之战后，天庭的主要势力是哪一派？是截教，截教当年有多少人上了封神榜，远远超过元始天尊的阐教和太上老君的门人。

好了，人间现在都信奉太上老君，天庭的众多神仙看着这种情形就来气，怎么着，天天给太上老君烧香磕头，老虎不发威你当我是病猫啊，于是，我们有理由猜测，各位神仙不管是为了香火也好，为了截教通天教主的面子也好，他们就联合玉皇大帝一起制造了泾河龙王的案件。

为什么玉皇大帝也想打压道教，扶持佛教，这就是权力运作的核心——制衡，要做到平衡制衡，不能让一方势力独大，否则，自己的统治就危险了。这也是帝王的平衡之术，谁冒头就打击谁，扶持一派打击一派。

泾河龙王只是牺牲品，在两派的算计之下，泾河龙王只能认命，为了水族为了一方百姓出头，妥妥的好公务员，竟然就被这么算计被斩了，泾河龙王的委屈和冤枉堪比窦娥。