————道德经与孩童生长
大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷。————《道德经 . 第四十五章》
最大的圆满中，好像有缺憾，所以它的作用才不会衰竭。最大的充盈里，好像有空虚，因此它的运用才没有穷尽。
老子说，包含着缺陷的成，才可以称得上是大成。圆满是人们内心对美好的向往，而缺憾才是人生现实维度上的真实。
苏东坡在中秋之夜思念亲人时感慨道，人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
别离纵然让苏轼兄弟饱尝思念之苦，可这思念的痛苦，不正是催化与加深着子瞻与子游的兄弟之情吗。
相逢固然是苏轼无法左右的人生奢望，可这痛苦的思念，不正是成就了诗人明月下书案前的千古名篇吗。
可见，真正的圆满总是包含着缺陷，而缺陷的体验和过程，又反过来成就“不完美才美”的人生。成与缺在交织着理想与现实的洪流之中，相互蕴含，又相互生成，由此所产生的动力绵绵不绝，推动着事物生生不息的发展。
老子说，包含着冲虚的盈，才可以算得上大盈。这里所说的冲与盈，是事物在状态上富有弹性，在进程中留有空间。
富有弹性，才不至僵化保守，留有空间，才可以保持开放，有言曰：万物皆有裂痕，那是光照进来的地方。此语用于描述“大盈若冲”的哲学智慧，再好不过了。
孩童生长的过程亦是如此，没有不经历风雨的成长，挫折和欠缺成就着人生的大成，痛苦与磨难丰富着性情丰盈与厚重。
苏东坡在回顾个人生平时，一语道破“大成若缺，大盈若冲”的慧语玄机，问汝平生功业，黄州惠州儋州。
在与孩童同行生长的路上，接纳过程的缺憾，抱持心怀的虚空，涵养“大成若缺”的风范，内化“大盈若冲”的气度，您准备好了吗。
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