2016年6月2日 星期四
爱德华.加莱亚诺的《时日之子》，用一年时间写的书，翻阅无数历史资料。言语如诗。
从这本书里了解到拉丁美洲的血泪史。沧海桑田，历史变迁，不屈的人。
英雄来了，又英勇地逝去，令人敬佩。
2016年6月4日 星期六
昨天躺在沙发上看完《遣悲怀》里剩下的日记部分。
有些句子确实很妙。纪德一边读书，一边思考，与同样渴望探索的灵魂交流。
譬如，纪德认同法朗士先生令人喝彩的句子：“有一件东西最能使人们的思想有魅力，那就是不安。一颗安适的心令我急躁，使我厌烦。”
纪德又想起歌德的话：人最好的敬畏就是战栗。
然后，他说自己对法朗士是毫无战栗地阅读，因为法朗士太讨好读者。
纪德写游记，达维古城。当时非常快乐，对景物和心情的描述十分具有感染力。品读之后我也向往那粉色的大苹果树和铜色的山毛榉。
纪德还说了句励志的话：一个人在奋斗中赢得欢愉，总比向忧郁投降要好。傲慢和烦恼是两个最确凿的地狱产品。
书后附有两篇别人对纪德生平的研究及评价，一篇《浪子》，一篇《纪德之死》，都写的很好，可以让读者更深刻认识纪德。
他的出生和王尔德相似，阔家公子。从小在宗教氛围浓厚的家庭长大，父亲早逝，母亲严厉，让他很压抑，青年时期就开始叛逆。表现之一就是同性恋行为。
相对来看，王尔德的成长没有多少童年阴影，青年时期也很风光，轻轻松松上了大学。然而，上天饶过谁。他后来的遭遇足够让人扼腕叹息。
纪德因为压抑的童年，思想显得深沉，没有王尔德的清澈唯美。
王尔德如果像纪德那样活到八十几岁，或许蜕变得更好，更优秀。他有点像贾宝玉，不是吗？
2016年6月6日 星期一
在建筑工地轰轰隆隆的噪声中完成法国作家凡尔纳的冒险小说《空中村庄》。感觉看了一场好莱坞电影。不过，有些东西似乎经不起推敲。
这部小说让我认识了些许非洲原住民和殖民者的相关知识。
关于非洲的书确实看得少。
2016年6月7日 星期二
今天是高考的大日子，工地上没动静，阳光明媚，清风徐徐。
送完孩子刚进屋，就倒在沙发上看林语堂的《武则天传》。下午三点看完。
这本小说，以一位武则天幸存的皇孙作为讲述者，呈现武则天独一无二的传奇一生。所述之事应该是正史之类的记载，充满了传统的男性对女性权利欲望过大、背离常理和道德的指责。
女人不该利用女色上位，不该贪恋权力，不该为了理想而不惜一切，不该滥杀无辜，不该不顾亲情伦理……总之，出了个武则天就是不该的，可耻的，历史的污点。
当然，林语堂不可能这样直白，他只是在字里行间透露出这个意思。
在我看来，这些悲剧不是一个女人造成的，而是权力的魔力诱发，是中央集权的缺陷所导致。
权力游戏相当丑恶，看看《动物庄园》和《一九八四》就明了。
不过，我还是喜欢林语堂的文字，无关乎他的观点。旧式文人的温润如玉。
2016年6月12日 星期日
几天前一口气看完马尔克斯的《没人给他写信的上校》。小说最后两个字从上校嘴里蹦出来——吃屎。让人恶心又惊讶。
作家始终在文明地讲述，照顾超爱面子的上校的体面，不让他低三下四求人，即使赊账也是那么有礼貌。
上校一直心存幻想，直到在锅里煮石头，仍然抱有希望。他决定保护那只鸡，参加斗鸡比赛，拿眼前赌明天。最后肯定是吃屎的境遇。
一点不同情上校。他竟然相信风水轮流转的昏庸无能的政府。他不愿意从眼前实际出发改善生活，空等天上掉馅儿饼。冥顽不灵。
想起在《南方周末》看过的一篇报道，标题似乎是《迟到二十七年的表扬信》。
一位男子在客车翻车的危急关头，救了二十几人。当时负责调查和处理这个事情的官员说，非常感谢他，一定会写表扬信到他村子。
他救了人很高兴，有嘉奖更高兴。回村给许多人说了此事。刚开始大家都信他，一同等待。很长时间过去，村子里还是那么平静，没有见到或听到关于他的表扬信。他被人嘲笑、打击，到最后自己也产生怀疑到底有没有救人。
是谁误了他？是官僚主义作风，是言而无信的某些假把式。
这本小说是马尔克斯早期的作品，不那么复杂，却也引人注意并深思。
人与人之间的信任，人与政府机构之间的信任，就这样分崩离析。
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