⒈瑜伽是一种整合
一般而言，体育锻炼不关心人的心灵；
哲学不够关心人的身体；
宗教对身体的关注不够，对人的心智反思也关心不够，有时甚至需要盲从或盲信。
瑜伽却把身体 、心智、心灵的健康整合在一起，因此瑜伽是一种整合，可能比宗教更实在，比传统哲学更加落实，比体育更加有内涵。
对心灵的关心让我们的生命和灵魂有所归属，对心智的关心让我们达到明智和圆通的境界，对身体的关心使我们拥有健康的身体，并成为心灵和心智健康的基础。
这三个方面有机结合，不能分开。
这就是瑜伽优势，或者说是瑜伽的力量。
⒉瑜伽是一种灵性
“瑜伽是一种灵性，而不是一种宗教。作为灵性，它影响了印度所有的灵性和宗教发展。”
这是文化历史学家托马斯·贝里（Tomas Berry）说的。
瑜伽确实对佛教、耆那教、印度教等都产生了巨大的影响。
但我们不能仅仅把瑜伽理解为佛教中的瑜伽或者印度教中的瑜伽。
瑜伽既影响了这些宗教，又独立于这些宗教。我们不同把宗教中的瑜伽理解为这就是瑜伽的全部。
⒊瑜伽是实践生活的方式
瑜伽具有一种独特的生活态度，
是一种实践生活的独特方式。
它不同于宗教、不同于哲学，也不同于体育。
瑜伽要求整体的健康，包括身体、心智和灵性的整体健康。
只关注身体，瑜伽就成了体育。
瑜伽是一种灵性，可以被任何宗教所接纳、所包容。
这是我们作为瑜伽领域的人应该清楚的。清楚了这点，瑜伽人在与其他领域的人士交往时，心中就有了底牌。
⒋瑜伽不是宗教。
有些佛教徒认为，瑜伽只是佛教的一部分。但熟悉历史的人就会知道，瑜伽远远早于佛教的诞生，把瑜伽归于宗教内的做法并不准确。
瑜伽作为灵性可以为各宗教所接纳和包容，并作为其核心内容。但宗教往往建立了权威化的体系，这体系统容易限制人的灵性发展。而瑜伽没有这样的权威体系，主张通过整合，使人获得身心灵三个方面的整体进化。
⒌瑜伽的优势是整合的优势。
瑜伽既是理论的，同时也更是实践的。就像围棋和太极，不仅是体育层面，而是身、心、灵整体性的。
我们不是要否定体育、哲学、宗教的价值，毫无疑问，它们各有所能。
但作为瑜伽人，我们要清楚自己的目的和目标，我们不是某种宗教的传播者，也不是单纯的体育老师，我们应该身心灵整合者。
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