摄于贵州龙场 阳明文化园
重要的事情要以重要的形式来体现
《祭浰头山神文》写于1518年，正德十有三年戊寅，先生四十七岁。
阳明先生“告谕浰头巢贼”之后，征讨三浰（上、中、下三浰），部分残寇逃到了山里，阳明先生借着祭山追剿巢寇，更是在用一种庄严的仪式来昭告（教化）当地百姓。
追剿残寇对先生当时的能力来说，算是比较容易的事情，但是他兴师动众地祭山。主要是想通过这样的方式来昭告残寇和当地的民众，他要做的事情。这种仪式感，这样隆重的表达，证明先生对这件事的重视度很高，他在震慑人心，借物育人。
大智大勇的背后，是大仁大义的心。
阳明先生的南赣治理，从“申谕十家牌法”，到“告谕浰头巢贼”，到“祭浰头山神文”，再到“教约”、“南赣乡约”，我们能看到先生胸有成竹、步步推进，而不是走到哪里算哪里。
先生始终掌握了战略主动，一直是牵着巢贼的鼻子在走。
“祭浰头山神文”为先生在当地的治理教化打下基础，意图在祭文种表达得特别清楚。
一开始即说“地灵则人杰”，然而浰头山神常年有着恶名。表面看来是对山神责善，实际上却是在告诉百姓“人之无良，亦足矣为山川之羞”。是啊！山川是因为人心的无良才蒙受羞耻，这句话让当地人民升起惭愧心。
先生后来又连着用几个比喻，强调了人对于环境的重要性。“清冽之井，粪秽而不除，久则......丹凤之穴，鸱狐聚而不去，久则......”先生接着提出了希望，“诚使......复其清冽......鸾凤归......孕祥育瑞之所”，所以，只要人心教化过来，这个地方不久就能变回来。
阳明先生既指出了问题，又告知了解决的方法。以此来震慑逃至此处的贼寇，同时让当地百姓知道了自己除恶扬善、荡涤贼寇的决心。
破山中贼易，破心中贼难。
在先生看来，这样一小股贼寇，稍微彰显军威，一鼓作气，全部歼灭，不在话下。但他祭浰头山神的本意是要破心中之贼，把民众心中的贼连根拔除。
所以，从产生巢贼的根源上动手，达到地方长治久安，才是阳明先生的根本意图。不管他走到哪里，打仗只是一方面，长久的安定才是目的。他认为那些战功并不重要，重要的是地方上的综合治理。
化育百姓，拔出人们的心中之贼，才是首要。
这就是圣贤之道，抑恶扬善。
在先生看来，破山中贼易，破心中贼难。但是在我们看来，破山中贼难，破心中贼更难。
网友评论