明朝杂记有载：东昌府（今山东聊城）有大户人家姓崔，家中主人是朝廷 御史 。某日清晨，崔家小姐失踪不见，遣人寻觅半年，仍不见其踪影。崔夫人为此染病，崔御史也常常唉声叹气。
某一日，崔御史因公来到 保定府 ，乘车经过市井之时，撩帘观看民风。在这集市一角，崔御史见一丑妇端坐地上行乞，一群孩童正用泥块掷她。当时刚下过雨不久，地上泥泞未干，那丑妇就坐在这泥泞之中，任由那些孩童投掷。崔御史心生怜悯，于是令车夫停车，他欲施舍几个老钱。
走近之后，着实将崔御史吓了一跳，只见这丑妇两个眼眶空空如也，眼珠不知哪里去了，两个黑洞尤为骇人。一张面皮如枯树皮一般，满是刀割火燎的痕迹，再看丑妇十根指头不见三根，剩余指头满是溃烂之处。周身上下除了腰间围着一块破布遮羞之外，再无一丝，袒胸露背端坐街市，十分不雅。有孩童将泥块掷到身上之时，那丑妇吃痛怪叫，一张口才知道，口中牙齿只剩寥寥几颗。
好个凄惨之人啊！崔御史不禁叹息，恻隐之心更重，于是询问丑妇家住何处，因何如此凄惨？
哪曾想崔御史说了几句话后，那丑妇猛然怪叫起来，如痴如狂呱呱乱叫，用口咬住崔御史衣袖，将头颅猛甩。崔御史吓得不知所措，几个随行慌忙过来，将丑妇拉开，按在泥水之中，等候御史大人发落。再看丑妇拼命挣扎，张靠嘴朝着崔御史的方向依旧乱叫，崔御史这才看清，这丑妇舌头连根断掉，是个哑子。崔御史猛然一惊，这…..这丑妇尽管丑陋不堪，为何跟我家丢失的女儿有几分相似，莫非？哎呀，天爷爷啊，天爷爷，难道这真是我那苦命的女儿不成？
本以为崔御史会相认，哪曾想崔御史命随行放开那妇人，丢下几个钱之后，带人扭身离去，留下那丑妇在泥水中挣扎怪叫。
那个丑妇究竟是不是崔御史丢失的女儿？
没错，正是崔家小姐。
既然崔御史已经认出，为何不相认？难道一见女儿这样，狠心丢掉不成？
哪能如此，崔御史是个好人，纵使女儿再不堪也会相认。只不过他离开有目的。
崔御史本欲相认，但猛然间就觉在不远角落处有人窥探，崔御史心想那个探头缩脑之人，想必就是害了自己女儿之人，于是假装离开。
崔御史假装离开，暗中留下人抓拿那个鬼祟之人。果不其然，崔御史马车刚走，藏在墙角那人就跑到丑妇面前，连踢带踹。说时迟那时快，两个随行扑了过去，将那人一通好打，而后拽下那人缠腰布，将其捆的个结结实实。这时候，崔御史再次出现。
想不到父女相认在今朝，可叹女儿有口不能言，双目不能见，只能拼命怪叫，以头碰地。崔御史此时才知，女儿双腿已断，不能行动。崔御史命人将女儿抱上马车，带到县衙之中。县令一见御史大人，慌忙迎接，崔御史将事情说明，县令命人安顿崔小姐，而后升堂问案。
公堂之人，被拿获之人死活不承认认识崔小姐，县令命人用刑，这人口硬，但熬不过刑，于是说出事情。他说自己只是个小叫花子，全凭花子头调遣，今日他用小车拉着崔小姐来此县行乞，不想遇到这事。县令问他如何将崔小姐折磨成这幅模样？这花子说自己新入伙，不知实情。若问实情需找老师父，并告知县令，离此四十里地，有个破庙，那破庙便是锅伙窝，里面有大乞丐三十余人，还要叫花婆子七人，小乞丐四人。
县令命他引路，带上三班衙役，又命地保邀集壮汉几十人，各持棍棒，马不停蹄赶往四十里外的花儿窝。果不其然，此地有所破庙，庙中大小花儿三十四人，叫花婆子六人。再看那些叫花婆子不但面目被弄得丑陋不堪，还全部残疾，四个小叫花子更是凄惨，手脚折在背后，如麻花一样。
一众人等被拿获到县衙，县令当夜审讯，鞭子抽、板子打、拶指、压棍、铁条将这些大花子打的嗷嗷求饶。花儿头熬不过刑，说出实情。原来他们行不定所，那日来到东昌府，打听到崔家是大户，因而夜盗崔宅，没曾想摸到小姐房中，见睡熟中的小姐貌美，这伙歹人起了贼心。将崔小姐掳至荒宅之中，假扮幽冥恶鬼，将崔家小姐吓得神智错乱，这伙歹人趁机轮番将其糟蹋。事后不敢在此逗留，怕人家找女儿。于是天不亮就带着崔小姐逃回保定府，这一路上，崔小姐受尽凌辱，几欲自杀，但都未得逞。这伙歹人干脆一不做二不休，将崔小姐双腿打断，而后割去舌头，剜去双眸，用火炭和利刃毁其面目，将其从一个貌美的富家小姐变成一个丑陋不堪的乞妇。自此后，崔小姐就被丢弃路边，为这伙歹人行乞。若不是老天有眼，让崔御史认出女儿，还不知下场如何。
此事很快定案，除那几个小乞丐和乞丐婆子之外，其余人等全部定斩不饶。
崔御史如何安顿崔小姐，那些乞丐婆子和小乞丐最终如何，自不必提。只说这伙乞丐，手段之卑劣，令人咬牙切齿。善良人总认为他们是可怜之人，实则更是可恨之人，可怜之人必有可恨之处，或许用在这些人身上一点也不假。
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