2015年8月1日
12:24她发朋友圈：
佛教在天竺创立之初，是与婆罗门神权反复交锋中逐步发展起来的，其诸行无常学说从根本上否定了永恒、支配万物的神权；诸法无我对于种姓制度也形成了挑战；一切皆苦对于世俗社会的功名利禄也采取漠视态度。佛陀以如实观察人生、探索解决苦难的亲践，在对传统的婆罗门教的理论进行了彻底的改造后形成了独特的思想体系和实践方法。作为一位思想家，他的世界观是由对人生的观察到对世界的认知、从现在到未来、从此岸到彼岸的形成过程。这种思维方式使佛陀的理论需要用现实的事物来证明理想的事物、从对客体的真实来推论信仰的真实，完成从已知到未知，由理性到信仰的超越。在这种推论、超越、形成笃定信仰和教义的过程中，运用生活中的事理喻证教理，用比喻代替抽象教义，就成为佛经中最常见的方法，如用人们耳熟能详的“空华”、“水月”、“恒沙”来喻证“幻有”、“妄见”、“无量”等抽象概念。同样，大乘经中的《金刚经》六喻、《法华经》七喻、《仁王经》八喻、《维摩经》和《如来藏经》各十喻，也都是著名的博喻妙譬，以此达到了“寄浅训深”的效果。《圆觉经》就是一部深寓禅机，文质合一，将佛教与世俗相联，把精巧而睿智超妙的喻意和信仰完美结合的经典。
圆觉经才像是佛经中的经典，比虚华不实的妙法莲华经强太多了，通读了一遍，虽然不是完全信服，但还能领会一二。
12:31他回复：不完全理解和明白的义理不要去癔测，也不要妄加评论[呲牙]其实做在现实生活中，做人做事也是一样的，对你不了解人和事，千万不要去评论，这样受伤害的不只是别人，也可能是自己[呲牙]我通常的选择就是沉默，沉默，还是沉默。[酷]
13:17她回复：明白，谤法是很大的罪过，尤其是法华经[呲牙]
2015年8月2日
10:03她发朋友圈：
韩国电影少数意见，是讲老百姓反抗政府拆迁时误杀人命的案件，一位颇富正义感的律师帮助平民向国家起诉，申请国家赔偿，最终失败了。片尾被律师揭露而下台的猥琐检察长嗤笑律师：你懂什么啊？
我突然明白你昨天所说的话，对不了解的事不要妄加评论，中国的政治或公众事件更加隐晦和不透明，因此中国的网民估计是世界上最热衷对谈论政治或社会现象的人群。他们其实是最不清楚真相的，反而常常激烈地争辩谈论，仿佛自己说的都是真知灼见，很可笑，我也曾是其中一员。
你说的很对，妄加评论不仅肤浅幼稚，还很可能给自己惹来麻烦，应该学会沉默。
我现在已经在其他地方很沉默了，如果以前我会直接在论坛上发帖子或评论，现在只会在这里说说。也许还是因为是女人，伤心或愤怒都喜欢倾诉，心情会因此而平静下来。难得我有这么个地方可以诉说，你就让我得偿所愿吧，别的地方都可以沉默，这里不行，哈哈！你如果不喜欢，可以忽略，或者给我批评和意见，我很乐意接受。谢谢你！能感觉到你的关心，我会管好自己的嘴巴，不再轻率议论，实在想说就只在这里说。
10:09他点赞。
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