一起读经典《道德经》第二十六章第二十七章

《老子·第二十六章》

重是轻的根基，静是躁的主人。所以君子每天出行时都带著辎重。虽有荣华壮观，他却安然超脱。然而有的大国君主，只重自身，轻慢天下，以致灭亡。轻浮就会失根，骄躁就会失控。

重是轻的根基，静是躁的主人。就算是自己容华壮观，也能做到安然而超脱。有的大国君主只看重的是自己，轻慢天下，最后导致了灭亡。轻浮就会失去根基，骄躁就是失去控制。

这一章是再说轻重，静躁这一对关系变化在社会中的实质：只有看重，重视自身，重视事业，重视百姓，才能就轻驾熟，掌握风云变化，这是轻和重的关系。骄傲躁动，轻浮傲慢，这样事业就会出现危机，失去控制，自己无法控制自己事业的走向，这就是走向失败的前奏。

重视和坚持沉重的工作，反而能够获得轻松的生活；骄傲躁动，就会导致事业出现危机，甚至失败。

《老子·第二十七章》

善于行走的不留踪迹，善于言辞的没有暇疵，善于计算的不用器具。善于关门的不用门插，却无人能开;善于捆绑的不用绳索，却无人能解。圣人就是这样一直善于拯救世人，无人被弃之不顾;一直善于挽救万物，无物被弃之不顾。这就叫承袭、传递光明。所以说，善人是不善之人的老师，不善之人亦是善人的资财。如果不敬重老师，或者不爱惜其资财，那么，再有智慧也是大大地迷失了。这是一个至关重要的奥妙啊!

这一章主要讲到了做事行道中的一个圆满问题：要追求无比熟练，没有瑕疵。善于拯救世人的，就要拯救所有的人；善于挽救万物的就要挽救所有的。所以，善人是不善的人的老师，拯救他，不善的人也能教会善人行善，使得善的行为达到圆满，否则，就会慢慢走向迷失。做事中，要照顾到所有的容易的，难做的，这样，做事情才能够圆满的增长，不会出现迷茫和不知所措的情况。

从不善的人那里学习行善的正确方法，从难做的和失败的事情中学习做事的正确方法，这样就会方向明确的成功。