第一 形象、词语和口号
在研究群体的想象力时，我们看到，它特别容易被形象产生的印象所左右。这些印象并不是随时都会有的，但是利用一些词语和口号之后，我们就可以很巧妙的将这些形象激活。
在经过艺术化的处理之后，那些形象就会具有一种神奇的力量，在群体中可以掀起的影响也必然是最可怕的。
反而用之，它们也可以用来平息风暴。借用各种词语和口号的力量造成的伤亡，多到只用他们的尸骨便可以建造一座金字塔，甚至比古老的齐奥普斯更高。
词语所具有的威力时和它们所能唤醒的形象时相关的，同时又是相对于它们的真实含义所独立的。例如我们所知道的社会主义、民主、自由和平等，这些词语的含义是模糊的，即便我们搬出一堆专著来看，也不能很好的确定这些词语的准备所指。
但是这简单的几个词语，却有着异常神奇的威力，几乎成了解决许多问题的灵丹妙药。
许多不同的潜意识中，那些抱负和可以实现的愿望，都被这些词语集于一身。
说理和论证没有办法战胜某些词语和口号。它们基本上是和群体同时隆重的出现在世人面前的。
只要听到这些，人们都会对其表示敬意，甚至俯首而立。
许多人把它们当成自然的力量，甚至有人认为这是超自然的力量存在。它们的含义模糊不清，使得它们具有了神秘的力量，可以在人们的心中唤起壮丽宏伟的幻象。
它们几乎同藏在圣坛背后的神灵一样，使得那些信众在它们面前诚惶诚恐。
词语可以唤起的形象是独立于它们本身的含义的。
这些被唤起的形象会因为时代和民族的不同而不同。不过口号一般都没有多少改变，有些暂时性地出现的形象必定是同一定词语的词语联系在一起的；词语就如同电铃的按钮一样，可以用来唤醒所需要的形象。
事实上，并不是所有的词语和口号都能够起到唤起形象的作用，有些词语在特定的一段时间里是具备这种能力的，但在逐渐使用的过程中，就会失去这种力量，无法让人们的头脑产生任何反应。
这个阶段之后，它们就会变成一些空话，能达到的作用也就是让使用者失去一些思考的义务而已。。
如果我们善用自己年轻时候学到的那些口号和常识将自己很好的武装起来，那么我们应付生活所需要的一切就迎刃而解了，再也不必花心思去思考很多事情了。
如果有时间研究一下那些特点的语言，我们就会发现，其实它所包含的词语在时代的变迁中变化是很缓慢的，但是这些词语所唤起的形象，或者说人们在这个过程中赋予它们的含义，却是在不停的发生着变化。
我在另一本书中也研究了这个问题，曾得出这样一个结论：想要准备的翻译一门语言，尤其是那些死亡的语言，基本上没有任何实现的可能性。
如果让我们用一句法语取代一句拉丁语、希腊语或者圣经里面的句子时，或者当我们想要理解一本二三百前用自己的语言写成的书籍时，我们实际上又能做到多少呢？
结果也不过是用现代生活可以赋予我们的一些形象和观念替代另外一种不同的形象和观念而已。
它们是古代的一些种族头脑中所形成的产物，那些人的生活状态和习惯和我们基本上没有任何相似之处。
大革命时代的人，当时以为自己是在模仿古希腊和古罗马人，但是事实上，他们除了能够将从来没有存在过的含义赋予当时的词语上外，其余的什么都做不了。
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