这次到来的地方是黔西南州兴义市，smart的项目，住的地方非常的有意思，可以值得记录。
不是村里，不是宾馆，也不是曾经住过的政府宿舍。
简单概括，可以说是一个土豪自己的宅子。门口写着xx实业，那也就是说，基本上属于一个建筑工地的房子，有点类似于宾馆，相对而言又多了办公室的作用，接待的作用，宾馆的内部装修没有特别的完善，有些房间里面并没有厕所，而且每个房间都没有，可以摆放物品用的，柜子。
配备有厨师阿姨，同时他有兼顾着门卫或者说是前台小妹的功能，煮饭，相对来说还不错，嗯。他基本上不能有休息，只要有人吃饭就得过来煮饭。
还有一位财务，是1到5上班，这里距离兴义市有大约五十分钟的车程。打车其实不便宜，要100块钱左右，现在有嘀嘀打车，那平均下来，就便宜几十块，但滴滴顺风车能够有用到的时候，就三四十的样子。
比较深刻地感受到科技改变生活。
这个村子会被政府投资改造，那政府需要的是政绩，不知道他们有没有真的从老百姓的角度，去考虑一些问题，那当然了，从金钱上来讲，这里的老百姓应该真的会更富裕起来。
那我们的社会真正需要的，到底是不是，从物质上的更富足的？
昨天看一些文献内容，布依族唱歌，其实像侗族大歌一样对歌的功能，大家谈谈恋爱，当然也有更多。
在这里，这样的生活状态，已经全然不在了，当谈到要，他们搬迁，租用他们的房子的时候，每个人纠结的，甚至说是，在争取的，不是说，我不想要离开我的土地，而是他到底能给我多少钱？
今天下雨了，基本上工作很难开展，尤其是建筑工地上的工作，那事实上我认为对我的工作也没有很大的影响，但是驻扎当地，的小哥，他需要回老家，因为舅公的离世。
而政府工作人员因为周末休息，不能够提供，非遗传承人的信息。所以我临时起意的调研工作并不能良好地开展。
说到这里，其实我性格里有一些，不完整的地方，可能说是轴，或者是，总之有问题吧！
比如我现在非常清晰的知道了我的目标，但是，我仍然需要去实地调研参考文献，才能够写出我的方案，但事实上我调研和了解后，的方案对于一期的内容并不会有实质上的影响。
这是一个悖论。这几天我对布依族的了解，他很像福建莆田的村落里，它不是苗族更多的地方，嗯。他崇拜祖先，祭祀祖先，堂屋有这样的概念。虽然在文献里面，也有记录布依族，崇拜自然，这样的讯息，但是，间歇泉的村民并没有给我看到这些。
2008年这个村落有被政府投资建设了一个博物馆，博物馆里面陈列着牛皮凳，很想花腰傣。
这几天看到作文经常有事，2008年的硕士毕业生所写的，回想起2008年，我才刚刚开始读大学，那如果当时不标就非常的清晰，而且能够来到贵州甚至更多的少数民族地区，并且做了采集，这将是一个非常了不起的内容。当然并没有这样的远见，以及当时的理想也不在这里，一直在城市里面旅游，钱也没少花，但事实上那些钱如果花在了贵州，一定可以让我做更多的村，也满足了那时候的我的更多的需求。猎奇嘛其实就是大学生的需求。那相比现在其实很多大学生他也可以通过自己走访，不用花多少钱，就达到，去一个村落的目的，但是，更多的人还是跟着我们一起走，这又是一个悖论，他跟我们一起能够获得什么呢？其实他跟村民，也可以学习很多啊，但我们提供的是一些方法论吗？
嗯，这些方法论，有个ip又有什么差别呢？我们是不是可以，邀请ip营的大号来参与我们的旅行，并且，为她们专属设计一个知识管理方面的旅行那相比现在其实很多大学生他也可以通过自己走访，不用花多少钱，就达到，去一个村落的目的，但是，更多的人还是跟着我们一起走，这又是一个悖论，他跟我们一起能够获得什么呢？其实他跟村民，也可以学习很多啊，但我们提供的是一些方法论吗？
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说到道，其实这里的道，应该是术
但这样的营收的方法，并不能够符合，我们的道。是一定不符合的还是我没有想通其中的链接？
我约了雷老师，前往安顺，他在家继续调研。可以了解布依族更多也可以看看他的藏品。
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