现在大家之所以说悼明不可能就是因为大家断定曹雪芹是清朝曹家的,但是有可能一开始就把曹雪芹的身世搞错了,书中说的做只吴玉峰孔梅溪棠村等人都是化名,连字都不是,怎么就曹雪芹用真的名字,曹家家谱里根本没有这个人。证明曹雪芹身份的只有一个贴笺。胡适根据杨钟羲先生《雪桥诗话》中“雪芹为楝亭通政孙”一句话,“楝亭”即曹寅,这就把曹雪芹定为曹寅之孙。那么杨钟羲先生《雪桥诗话》这句话根据是什么呢?是根据敦诚《四松堂集》的一个贴笺,贴笺云:“雪芹曾随其先祖寅织造之任”。《四松堂集》原抄本中,就没见这么一句“贴笺”。“贴笺”不同于原稿纸上的“注”,是后来用另纸补上去的“补文”。其实按主流红学家们推算,曹雪芹出生在曹寅死后,如何能“随其先祖寅织造之任”?“雪芹曾随其先祖寅织造之任”十二字毫无真实性可言。就连胡适自己都认为是“错误”之说,可胡适却凭这条来历不明的谎言贴笺,相信了杨钟羲“雪芹为楝亭通政孙”这句话。
吴氏石头记是文笔最差的,但是结局最贴合原著的续本。就是先画出所有人物结局大纲,然后强行编剧情和组织文字,根本读不下去。至于结局对应,判词和批语都基本写的八九不离十了,鬼本牵强附会的人物结局并不算什么了不起的成就,但是说实话,林黛玉死于抄家后,贾宝玉续弦薛宝钗,薛宝钗改嫁贾雨村,王熙凤被休死于牢狱 咋听觉得很离奇,但是细想又觉得符合情理。鬼本如果作为现代红学爱好者的同人本,那没什么,甚至写的还行,但是鬼本创作团队各种捏造事实欺骗误导雇佣海军混淆视听,实在令人生恶。
另外作者一些诗词,可能仅仅是表达一种心境态度或者意象,而并非实写,若句句诗都要往实像上去靠拢,后面就没法圆了,哪句虚哪句实,如何判定。作为经常读小说的人,了解索隐派的人物都是映射某个历史人物后,让我觉得人物缺乏了本我的灵性,变得空洞乏味没有灵魂,只是皮囊工具。(以上只是个人观点,欢迎讨论。
有一点不吐不快,就文学功力来看前八十回和后二十八回完全是云泥之别,如果红楼梦完本流传下来真的是“未经后人润色的初稿”那样露骨夸张,那恐怕这本书无法取得今天这么高的文学地位和艺术价值,也不会有那么多人费尽心血研究解读它,只能成为众多明清小说的庸庸或者中上之流,茶前饭后的闲读而已。所以,有些人要真的认为吴本为未润色的底稿,倒不如把《红楼梦》和后二十八回《风月宝鉴》当成两本书看,就像《三国志》和《三国演义》一样,也算落得各自清净,免了不必要的争吵。断臂维纳斯有独特的美,无需他人强按手臂。
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