有心处处可隐——《空谷幽兰》读书笔记

有心处处可隐——《空谷幽兰》读书笔记

《欢乐颂2》这部槽点满满的电视剧唯一让我印象深刻的，是赵医生一连两次用相同的台词给小曲和老曲普及了一本关于一个外国人在中国寻找隐士的书籍《空谷幽兰》，凭着在《外科医生》上老干部拿着的那本《禅与摩托车维修艺术》给我的印象，山影荐书应该不会有错，《空谷幽兰》一定是值得阅读的一本书，果然不出所料，这本书非常值得一看。

我以为隐士是田园诗人陶渊明那样采菊东篱下，悠然见南山的生活；是王维那样行到水穷处，坐看云起时的闲适；是贾岛《寻隐者不遇》，只在此山中，云深不知处的神秘……在云中，在松下，霁月光风同作伴，青山绿水共为邻，然而事实远比想象来的残酷，隐士们大多过着最简单寒苦的日子，一件衣服穿好几年，遵循严格的戒律，离群索居独自修行，吃松针土豆、云母花粉，采草药松子换面粉。。。

比尔·波特是美国当代著名的汉学家、翻译家，翻译了中国大量的古典诗词、佛经，长期生活在台湾、香港地区。他要来寻访隐士之前，台湾曾有人劝阻他，说内地的隐士文化早已不复存在，他决定亲自来弄个明白，他发现“中国的隐士文化不仅存在的很好，而且是中国社会很有活力的部分。”隐士大多住在山上，爬山途中他调侃了自己的身材，也因为那个敏感时期，外国人常常被怀疑成间谍，寻访的过程困难重重，感谢他的执着与坚持，让国内外的读者都开始关注中国的隐士与传统文化。

书中集结了与道、佛、禅、无、气功，修行相关的知识，也随着他的寻访介绍了我国终南山山脉的风土人情，历史典故。老子、鬼谷、汉武帝、鸠摩罗什（看到他时我想到穿越小言不负如来不负卿）、伯牙子期、玄奘西游、杨贵妃的华清池与荔枝等等，甚至张学良杨虎城逼迫蒋介石建立国共抗日统一战线的典故也有，这不仅是寻访隐士之旅，还是一部历史人文故事书，也是一副山水风景画——文中引用了很多古文，比如高鹤年《名山游访记》很多美妙的描绘：

山势壁削，上摩穹宵，下临绝涧。耳不闻鸡犬之声，目不睹尘俗之境，独居茅蓬，清净异常。

沿山一望，月朗如昼。

山势陡峭，插入云表，怪石中起，积雪在林，道路崎侧。

霁月光风同作伴，青山绿水共为邻。

……

他写景的方式也给我留下了深刻的印象，比如：

我走过几树迟开的杏花，一大片连翘和一颗已经准备好迎接夏天的古老的葡萄树，来到后面的大殿。

是不是很有诗意？很生动，很古朴幽深禅静的景色。

比尔波特还是一个很可爱的作者，他的文字幽默风趣，有些很沉重的地方他只是一两句话轻轻掠过，可是又很悲凉沉重。在他寻访的过程中，多次描述了道观、佛塔在文革期间减少破败，千年古树被砍伐，他写到秦朝焚书坑儒的事情时，我再一次联想到了红卫兵，文革时期他们对知识分子的残害对传统文化的破坏而痛惜，而作者在段落末尾用司机的一句话结束这个话题：“司机告诉我说，“文革”期间，红卫兵们很喜欢提示知识分子坑儒谷的存在。”看，一群红卫兵丑陋恶毒的形象跃然纸上。

写医生用气功给他治疗疹子的片段又很幽默，扎针灸他觉得自己“仿佛是一只被针扎了的轮胎”，让他闭上眼睛呼气被他写成“当我坐在那里漏气”，然后医生中途还去给别的病人治疗，再回来在他身边呼喝几声，看似滑稽不靠谱的治疗方式，最后比尔波特用平淡的一句话收尾：“两天后，疹子消失了”。到底是气功的作用还是自然好起来的呢？诸位读者见仁见智吧。不知道看到这一段的外国读者有何感想，会不会再次掀起神秘的中国功夫热潮呢？真想知道呢！

山中苦修不是每个人都能做到的，也有很多人受不了山中的苦，也有很多人出家不是为了修行而是为了混口饭吃。任法融道长说：“道教教导我们要清心寡欲，过一种宁静的生活。……我们想怎么修行，就可以怎么修行。我们可以在山里修行，也可以在城市里修行，在道观里，在家里，都可以。”最后比尔·波特在离开西安之前，他在城市里发现了一处破败的寺院，里面竟然有将近50位和尚隐者。他想起了“大隐隐于市，小隐隐于野。”

对我们普通人来说，只要有一颗修行的心，不必拘泥于形式，一样可以修行。一定还有很多在书外的隐者隐在山野、隐在闹市、隐在我们未知的地方。像苏道长那样，不愿意浪费时间在无谓的社交上，“他走开了，甩着长长的袖子，就好像马上要飞走一样”。

最后，感谢译者明洁。