第一代哲学家:始基与变化
泰勒斯“万物是水”,首次对万物“始基”和“始基”如何变化做出了回答。
第二代哲学家:是否有始基,是否有变化的思考
赫拉克利特“战争是万物之父”,无始基,认为万物一直处在变化之中,万物的存在是不同规律(不变)在对抗中和谐的结果。
巴门尼德“万物永恒”,万物皆“始基”,认为万物不存在变化,因为变化从逻辑上就不存在;他的弟子是著名的芝诺。
第三代哲学家:新“始基”;变化中立者
恩培多恩斯“四元素不变,而成物万变”,四元素“始基”量、质不变,在“恨”“爱”的作用下组成万物,分离万物。
阿那克萨哥拉“无尽元素不变,主观能动”,元素“始基”无尽,在心灵(nous)作用下朝目标(telos)变化。
德谟克利特“原子论+感官知觉理论”,物理上不可再分的原子(atomos)为“始基”,在机械运动中组合、分离;原子仅有物理概念上的属性而无知觉概念上的属性,知觉概念是人的感官赋予的。理论问题:人无法区别居间原子的信息是否是真的对象信息,我们没有能力知道除了感官经验到的感觉印象,我们还在经验什么。
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