16、《南京的基督》南京的一个暗门格子里，信奉耶稣的少女宋金花迫于生计做暗娼，不幸染上恶性梅毒治疗也不见好转，听人说只要传染给别人就能好，得知后她更是不肯接客，一次碰上一个酷似基督的外国人，生平头一次感受爱的喜悦，经过一夜，梦中基督说过了今晚病就好了，隔天醒来那外国人已不在，自己的病奇迹般好了，真以为那人是基督。再一次遇到之前的日本旅行家讲述了这段故事，旅行家竟然认识那个外国人，他人品不正，后来因恶性梅毒疯了，但是旅行家决定不告知金花，让这个故事成为了一个永远的美好的梦！（展现出金花的善良，那个外国人的卑劣最终自食其果，旅行家的对善良的金花回以温柔的善意）第一个好人有好报的故事，感受到了人性善良之美。
17、《杜子春》财主之子杜子春偶遇仙人铁冠子，两度成为天下第一大财主，两度挥霍一空，体会了人情寡薄，顺境时人人百般奉承，逆境时无人收留。第三次碰到铁冠子不求富贵，但求收为徒弟，传受仙术做神仙，历经重重考验最终在做神仙和亲情之间选择了后者，当然文中如果放弃亲情也就代表放弃生命，总之神仙是做不成的了，悟透人生，决定堂堂正正做个人，本本分分过日子才是最真。
18、《秋山图》黄公望元朝作画大师，有一个很喜欢他画作的烟客翁，见过他所有的画除了《秋山图》，得知好友元宰见过并且十分吹捧，经介绍去张府得以见到真迹赞不绝口，想求画而不得，过了五十年画落入王氏之手，我，烟客，廉州三位共同到府上欣赏《秋山图》，我看过觉得这只是黄公望的下等作品，烟客也觉得不是当时那副画，廉州先生对画缺大加赞赏，烟客觉得这一切恍如梦中，到底烟客之前有没有见过这幅画不得而知，又或者是再次观摩心态有了变化所以觉得此画非彼画也不得而知。结果不得而知也不重要了，但是那时的《秋山图》却真实的留在了心中。
19、《山鹬》老年屠格涅夫和托尔斯泰一家邀约去打山鹬，屠格涅夫发现一只山鹬，开枪射击并称打中了，猎犬和孩子们找了半天也没有找到山鹬，泰说只要地上有被打中的山鹬，狗肯定会找到的，屠却坚持看到山鹬像石头一样掉了下来，两位二十多年的朋友因为这样一点小事闹得不愉快，屠格涅夫通过回想他的事迹，展现出托尔斯泰性格的缺陷，（同样的错误，他可以原谅自己，却不肯宽恕别人），屠格涅夫从昨晚到早上都一直想缓和关系却毫无成效，直到孩子们回来说山鹬掉下来时挂在了树枝上所以狗没找到，托尔斯泰说：“这下我放心了，我这人是不说谎的，要是猎物掉在地上，朵拉准能找到”而并没有因为怀疑老友而感到抱歉，最终两人还是相视而笑。倘若没有找到呢？两人友情会不会就此结束？最终这篇短文想表达什么呢？
20、《竹林中》通过七段证词组成的一个故事，看了几遍，有用的证词不多，看来作者没打算让我们通过线索还原真相。那么作者应该一如既往地想要通过故事展现人性。先说多囊丸，结合时代背景和他之前所犯之事，他的证词有理有据应该是最接近真相，不过因为猜到自己最后的结果，由于遮丑心里所以对自己所做之事会有一定程度的美化；再说真砂，母亲说女子“刚强好胜，不亚于男子”，她被玷污了竟然没有自杀，这在当时也是不能接受的（看过很多书籍在以前不管中外很多人对于性命真没有那么看重，往往一言不合就以死明志），她要为自己找理由，理由就是丈夫轻蔑的眼神，她要杀了他再自杀，但是杀了丈夫后失去了自杀的勇气。再看武虹，因为贪婪自己被绑住，妻子被当面凌辱，最后自己还殒命。如果他最后必须死，那么自杀绝对是最体面的死法。所以真砂变成荡妇，强盗和他一起鄙视真砂反而获得饶恕。正常自杀凶器必然是会留在尸体上，但是从樵夫的证词得知是没有匕首的，所以可见武虹是说谎了，他为了圆谎最后说有人拿走了匕首。这个故事真的是看的脑袋疼，因为毫无方向，可以从任何角度去分析。
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