中霖老师：
昨天下午，我们在熙园开始了《心性艺术》教学片的拍摄工作。当王林海老师在大案台后面落座，一边面对我们，一边面对投影在墙上的一幅幅岩画作品，娓娓道来，这使得我想起十二年前，我们在香山工作室的情景。那时候，林海老师就开始了《人类心性艺术史》的梳理，于是有了天水游学的参话头《中国文化的本来面目》，于是有了后面的书道传承—— 诚明内学。
这一回，林海老师面对我们三五人，重新展开人类文明波澜壮阔的画卷，语速和缓，柔慈，这是深情的呼唤。这个氛围与暑期研习营面对三四百人的情景不同。今天人们活得普遍比较沉重，同时面对教育这个触及人类灵魂深处的课题，林海老师会不由的声音高亢，大喝一声：拿命来！
《心性艺术》的拍摄及相关的《一心世界》共学活动，前后大概需要三至五年的时间。从“师古人”，到“师造化”；从上古时期的真人时代、礼乐文明，到后面的文化融合，以及 20世纪人类的痛苦与挣扎，其脉络清晰可见。
人类往何处去？林海老师昨天提到中华文明的两个“独特”，态度非常分明：
第一个“独特”：中华文明对人心、对人性高度肯定，人类所有的文明都出自心源，所以中国文化就是心的文化。而其他文明走着走着，对人性本身开始生疑，不敢肯定，于是把这个根本问题搁置在那里，要么进入宗教的信仰，要么进入哲学的思辨，始终无法建立起生命的根本自信。呜呼！生于中华，何其有幸！
第二个“独特”：中国人从来就推崇上古文明，把接近于天人之际的真人时期视为我们学习的榜样，于是会有老子的“复归于婴儿”，会有孔子的“信而好古”。而不是像现在用经济生活形态将人类历史切割为“农业文明”、“工业文明”、“信息文明”，更不会将上古文明视为原始人的愚昧、落后。因为有对人的天真的欣赏，所以我们的文明能够时时新。无论时代如何变迁，中国人有着永恒的精神追求——志道配天，止于至善。用《中庸》的三句话来表达，那就是：“尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。”呜呼！今日谈文化复兴，就是要落实到个体生命的“复性”，你愿不愿意活出你的本来面目？！
读一幅幅岩画，就觉得老子用到的那几个字再精准不过了——清，宁，灵，盈，正。那就是我们生命本有的样子。你愿不愿意洗净尘垢，活出这份清明、饱满和大器？无论面对怎样错综复杂的社会现实，你能否不失赤子之心？
老子对人的要求是很高的，他只愿意带着“勤而行之”的人玩儿。这时候，林海老师同时对孔子忍不住赞叹：孔子厚道啊，他会说出“百姓日用而不知”这样的话，没有任何鄙夷， 而是有教无类。
关注教育、热爱学习的朋友们，你愿不愿意成为老子和孔子的同路人，回到天真？
（中霖）
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