野有蔓草
野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。
读过诗经，我们常常不免感叹，千年前的古人怎么可以写出这样美的美人!如今有万千骚客描摹过不尽美女，可看遍繁花落尽，全不如你――有美一人，宛如清扬。真正是:铅华洗净，珠玑不御。
仔细分析，不是今之美人不如古之美人，也不是今之写者不会写今之美人，而是今之写者不善写景。眼中无景即心中无景，心中无景即心中无情，心中无情者说写美人便直楞楞瞪着两眼冲上去，写美人眼，写美人鼻，狠不能把美人内衣也扒出来写一写。这哪里是写美人，分明是写皮囊罢了。真正的美人岂在美人那里，不过是在那个写美人的心里眼里而已。我们常常说不是这世界不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛，大概就是这个道理。
野有蔓草，零露漙兮。诗歌由景写起，碧草连连，露珠莹莹，清丽细腻的景色描写既表达了诗人那种纯真自然的情感，也不会让人觉的后面女子的出场而感到唐突，反而会觉的此等美景必得此等美人才镇得住。由不得人为“有美一人，宛如清扬”的高亢亮相喊一声――好!诗人对女子的赞美不遮不掩也不矫揉造作，即简单直白的呼为美人，又深情委婉的称赞女子的眼睛明净如露珠。诗歌至此，后一句“邂逅相遇，适我愿兮”也就顺势而出了。真正是:清风玉露一相逢，便胜却人间无数。
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