读经时间：【申9:1-29】
【申9:1】“以色列啊，你当听！你今日要过约旦河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。
【申9:2】那民是亚衲族的人，又大又高，是你所知道的；也曾听见有人指着他们说：‘谁能在亚衲族人面前站立得住呢？’
【申9:3】你今日当知道，耶和华你的 神在你前面过去，如同烈火，要灭绝他们，将他们制伏在你面前。这样，你就要照耶和华所说的赶出他们，使他们速速灭亡。
【申9:4】“耶和华你的 神将这些国民从你面前撵出以后，你心里不可说：‘耶和华将我领进来得这地，是因我的义。’其实耶和华将他们从你面前赶出去，是因他们的恶。
【申9:5】你进去得他们的地，并不是因你的义，也不是因你心里正直，乃是因这些国民的恶，耶和华你的 神将他们从你面前赶出去，又因耶和华要坚定他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓所应许的话。
【申9:6】“你当知道，耶和华你 神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。
【申9:7】你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你 神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。
【申9:8】你们在何烈山又惹耶和华发怒，他恼怒你们，要灭绝你们。
【申9:9】我上了山，要领受两块石版，就是耶和华与你们立约的版。那时我在山上住了四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
【申9:10】耶和华把那两块石版交给我，是 神用指头写的。版上所写的，是照耶和华在大会的日子，在山上从火中对你们所说的一切话。
【申9:11】过了四十昼夜，耶和华把那两块石版，就是约版，交给我，
【申9:12】对我说：‘你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己，他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。’
【申9:13】“耶和华又对我说：‘我看这百姓是硬着颈项的百姓。
【申9:14】你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。’
【申9:15】于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。
【申9:16】我一看见你们得罪了耶和华你们的 神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，
【申9:17】我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。
【申9:18】因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
【申9:19】我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕，但那次耶和华又应允了我。
【申9:20】耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他，那时我又为亚伦祈祷。
【申9:21】我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以致细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。
【申9:22】“你们在他备拉、玛撒、基博罗哈他瓦又惹耶和华发怒。
【申9:23】耶和华打发你们离开加低斯巴尼亚，说：‘你们上去，得我所赐给你们的地。’那时你们违背了耶和华你们 神的命令，不信服他，不听从他的话。
【申9:24】自从我认识你们以来，你们常常悖逆耶和华。
【申9:25】“我因耶和华说要灭绝你们，就在耶和华面前照旧俯伏四十昼夜。
【申9:26】我祈祷耶和华说：‘主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。
【申9:27】求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、雅各，不要想念这百姓的顽梗、邪恶、罪过，
【申9:28】免得你领我们出来的那地之人说：耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。
【申9:29】其实他们是你的百姓、你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。’”
经文分段：
1/6节：得胜在乎耶和华
7/24节：以色民的悖逆（铸造偶像）
25/29节：摩西为以色民代祷
经文分享：
从本章是摩西预示以色民进入迦南地之后可能遭遇的事。即会因为得胜而骄傲自大，所以摩西在此驳斥这样错误的想法。为要使以色列民警醒。
摩西告诉即将要进入迦南地的以色列民，你们进入迦南地要面对的敌人是如何的呢？是比你们强大的，并且是有坚固城宜，民族强大，身材高大的敌人。即便如此，摩西继续要让以色列民知道，上帝会为你而征战，祂要为你开道路（3节，两次提到祂要），为你征战。所以你们进入迦南地之后，才能得胜。
然而得胜之后，不要自夸，说得胜是因为我们自己的义（4节）。即神将这土地给我们，并且赶出迦南人，是因为我们自己有什么过人之处，或者是因为我们遵守了神的诫命称义（申6:25），所以神赐福给我们。摩西在此告诉以色列民知道和明白，神使以色列民得胜的、赶出迦南人的原因，不是因为自己因为自己的义，而是因为迦南地的罪恶满盈，不是因为自己的义，而是神约的祝福（5节）。无论以色列民有多少的义，多少的好行为，多么的遵行神的律法，都是神赐予给他们的，是神的祝福，是出于神的恩惠，而不是靠自己的行为赚取的。乃是神白白的恩典的赐予（申8:17/18）。
摩西知道人的内在私欲与骄傲，所以摩西要透过拜金牛犊事件提醒以色列民，不要因自高自大而惹神的愤怒。因以色列民常常的悖逆神，远离神，几乎被神灭绝，所以今天以色列民依旧活在神面前，神依旧坚定应许给以色民，不是人自我的义赚取的来的，而是神的怜悯与恩典。所以这是我没呢要切切明白的。
然而摩西为以色民的代求是值得我们效法的，1、祷告时间：四十昼夜（18节，和先前一样，即之前已经四十昼夜祈祷，共计八十昼夜）。2、方式：禁食（不吃不喝）。3、对象：为以色列民向神献上代求。4、内容：透过几方面的内容祈求神的赦免。包括：神的属性，神的救赎、约的关系、仇敌的耻笑、神的慈爱等。5、行动：杂碎偶像。
默想：
无论新约还是旧约，都是神恩典的彰显，我们的好处不再神意外。人要尽上自己的本分遵守神的约，这是人应尽的本分。但并不是以此在神面前夸口，作为炫耀的资本。今天我们能得救、称义，不是我自己的赚取的，而是神白白的恩典（罗3:24）。默想，虽然我们软弱，悖逆，但是神依旧怜悯，爱我们（约3:16/18），我们的一切都是神的恩典，我们当如何诉说神的恩典呢？
摩西为以色列民的祷告是我们要时常要效法的，摩西不只是为他人代求，也用实际的行动引领人恢复与神的关系。当思想，我们不只是为自己祷告，也要为他人代求，为那些软弱的、有需要者的灵魂祷告，祈求神的怜悯与拣选，并且透过行动引领他们恢复与神的关系。那默想我是否有为他人代求呢？也是否有实际的行动，引领人归主呢？建立与神亲密的关系呢？
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