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熊逸专栏白话解读2017.10.23-10.27(《搜神记》里的

熊逸专栏白话解读2017.10.23-10.27(《搜神记》里的

作者: 祥和鸿泰 | 来源:发表于2017-10-29 16:10 被阅读0次

    一、从三国到西晋再到东晋,看起来很长,其实不然。

    1、《搜神记》的作者干宝虽然是东晋人,但他的祖父在三国当中的吴国做官,父亲在西晋做官。祖孙三代人,跨越了三个历史分期。

    2、三国 220年 - 280年;西晋 265年 - 316年; 东晋 317年 - 420年。

    二、年轻人的读书要领:要以海量的泛读做基础,精读的效果才会好。

    1、比如:至少要通读《搜神记》,看过里面所有的四百多条记载,掌握它们的整体风格,才能在我们的头脑里形成一个判断基准,再用这个判断基准来理解每一条单个的记载。

    2、即便是百分百的虚构的故事,也能让我们看到古人真实的观念和风俗。

    三、基因中对“安全感”和“确定性”的追求,使得从古至今,信鬼神者绵延不绝。

    1、今天我们看《搜神记》会觉得这很荒唐,但只要你上了一些年纪,经历过1980年代的全国气功热,你就会更容易宽容古人了。

    2、古人比我们更容易相信鬼神的传说,也更相信书本知识。早在百家争鸣的时代,墨家批评儒家的鬼神观,就搬出了一个掷地有声的说法:那么多古圣先贤留下的鬼神记录,难道都是编出来骗我们的?

    3、干宝也有这种心态。作为国史权威,他更容易接受前人文献里的鬼神素材。

    四、《搜神记》也用了哲学思辨中“极限化的场景设定”的方法,表明观点。

    1、古墓旁的狐狸精,品质上有各种完美,道德上没有任何瑕疵,而且对人类充满善意,结局仍然是被扔锅里煮死。

    2、表明的观点就是:非我族类,其心必异。

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