作者：阿勋
今天这里，我留了一个巨大的珍珠，但愿那些修行“自我”“小我”的人看到，并看得懂。
刚才，500年前的江南酒肆里，我身边，那个老吴端着着烫好的半斤花雕，思忖着，通过菩萨们验了团队的凝聚力，就该是人参果了，因为人参果故事里有着一些关于悟空的因缘，但是，怎么会直接到了白骨精呢？看来人参果是放在后面了，不会没有了吧？那可是一个非常有名的桥段，老吴要是知道没有了会生气的，我刚才从500年前江南的酒肆回来，看看这个西行小分队，走到哪里了。
哦，白骨精了，编剧真是一个多情的种子，还给白骨精夫人安排了一个天音王子的感情戏，初步看来，这段是给新版西游记减分的，原因不是编剧用心，错了，编剧这个地方的安排，原因就是太用心，可惜这个用心用的是脑，是在用力，却真的没有用心。此心非彼心啊。
新版西游记走到14集，基本上可以感觉到，这版西游记编剧实在是太用力了，不仅编入了大量莫名的感情戏，让唐僧一改以前的孱弱形象，成为一个定力十足的僧人，当然离悟道的禅师差的还远，因为禅是不会这么拘谨于法术和善恶。得道的禅师用的才是心，唐僧用的叫力。在力那里，我们看到的充其量是“定”，但是只有在悟道的禅师那里，你会看到定以外的东西：是一种灵动，和智慧。
昨天说到三打白骨精，没有忠于原著，这倒不是问题，老吴作为一个想得开的禅师，能写出西游记，就是标准的一个性情中人，他不太会真的介意后人来改他的东西，但是这个三打白骨精中翩翩姐变成的白骨精，拍的不成功：演员不到位，故事不到位，不交代怎么鹏王就变成了白骨精，这实在有些不尊重观众。但是在表现猪八戒和孙悟空之间的关系上，做的比原著好，原著里面孙悟空对师傅真的不够尊重，要知道悟空是心，心有了成佛的念头，才会西游取经，既然已经上路，就不该这么对待佛念。
这一段无论是老吴还有终于原著的桥段里，都很好表现了孙悟空是如何被猪八戒陷害的，被唐僧书写了断绝师徒关系的文书，然后不得不回到花果山，离开的时候，这段戏还是比较精彩的，孙悟空并不想离开，这颗心实际上已经动过，已经不是那个一心想当齐天大圣的美猴王，他已经知道这人世间还有比帝王将相更重要的事情，这样的心怎么可能走开呢？但是唐僧却不得不断绝关系，这里面最大的问题就在于这个猪八戒，这个猪八戒搬弄是非终于让唐僧一纸休书，修了这个根本离不开的徒弟。
当然了，西游记是悟空的心，加上唐僧的成佛之念的修行之路，离开了孙悟空这颗心，修行什么，行者都没有了，修行者，是谁啊？所以你不用想，离开孙悟空，这支队伍走不动，这是后话。
猪八戒代表身，就是很多欲念杂陈的所在，而悟空是那个心，我们老说身心合一，知行合一，这个合一过程为什么这么难呢？就是这个身，连老子都说唯一之患“在我有身”，所以猪八戒注定了是西行小分队的最不安定因素，只有这个“身”总会带着我们跑，其实这里说的“身”就是我们普通意义上的这个“我”，我们这个“我”，心理学上叫自我，你看猪八戒几乎集中了我们所有自我的缺点：贪婪，好吃懒做，而且搬弄是非，关键时刻不承担责任，看到别人好还嫉妒，落井下石，几乎没有任何是处，但是呢？转过头来，他也是这支队伍中另外一个词的唯一落点“享受”，说到享受这个词，这四个人加上马，你只会想到孙悟空，其他人都跟这词汇一点关系都没有，所以，这个猪八戒还是有着非常重要的价值的，这个“身”给我们带来不好的东西的同时，也只有“身”这个“我”，才会带给我们享受、带给我们快乐，这确实是猪八戒最重要的，也是这支队伍离不开猪八戒的原因。
很多人修行，讲究“无我”但是这个无我，可不是要摈弃掉这个身子，这个身子不错，的确是“大患”，但是这个身子要去掉，恰恰要“爱护”，爱护自我，你才能去掉自我，你没有听错，这个爱护不是“溺爱”，不是想怎样就怎样，这个爱护，恰恰是接纳，很多人最不接纳的其实不是别人，不是自己爱人和孩子，几乎所有的修行者，其实不能接纳的只有自己，这里的这个自己还不是“佛心”，而是“心念”，一会儿觉得这个念头好，一会儿又责怪自己怎么这么想，怎么这边么笨，怎么这么不“慈悲”，这种判断其实大可不必，为什么，当你这么判断，你的判断不又成了一个有判断的念头？“凡有判断就是分别”念念不断，一个接着一个，一个问题接着一个问题，就像《开启的世界》里面我说过的，问题的解决方法是在问题之外，而不是去解决一个问题，那就会带来更多的问题，一个接着一个，你的生活就想入了问题的毛线团里了。
那么对于这个“身”这个“自我”该怎样做到“放下”“无我”呢，放下自我的关键是“众生”，注意啊，这可是一个大窍门，所谓“一念觉我即是佛，一念觉众生是佛。”这里可不是两个念头，这里的两句话是一个念头，也就是当你只修你的“自我”内在的时候，你修来修去都是瞎折腾，为什么？
真正的我心，修正到底是空无边界，修的就是你那个“自我”的气泡，可是你却在这个气泡“内部”修来修去，你除了强化这个“气泡”你还在做什么？
不仅不是真修行，其实反倒是越来越差劲，不是吗？问问你自己。
这么说吧，原本你要做的事情就是你拥有了一栋楼，修行就是让你离开自己那一间小房子，去享受所有的房子的美丽，让你享受整个无比巨大的大楼，包括你自己那间，可是你却打死都不出去，只是在那里修理自己的屋子，还抱怨说自己怎么就是出不去，哈哈哈，你不是瞎折腾是什么？
但是为什么那么多人就是不出去呢？很简单，那个屋子里有一个小宠物狗，老撕咬着你不放，它生怕你丢了它，出去了，就再也不回来，但是其实呢，既然你拥有整栋房子，当然这个屋子也是你的，你可以带着这个宠物出去看看其他的房间的。关键是你要让这只宠物狗明白这一点，这只宠物狗怎么才能明白呢？
你必须爱护它，让它放心，当它足够放心，它就会跟你一起天地逍遥游了。呵呵。
那些还在挣扎在与“小我”斗，希望“无我”的人，希望你们看懂上面两段，你就算没有白来。
回到猪八戒和孙悟空，这个“自我”和“心”，他们之间一开始就是这个关系，孙悟空看不惯猪八戒的好吃懒做不干活，贪婪和好色，就像心看不惯这个“自我”这么市侩、贪婪一样，而猪八戒呢，看不惯孙悟空本领高强，和瞧不起自己，特不服，所以遇见机会就排斥悟空，就像“自我”总担心心瞧不起，总是嫉妒你，用一些小计谋算计你的“心”。这一点要补充一句啊，我们以前《21天》中说“其实我们每一个人有十匹马，但是我们总是只用一匹马”还记得吗？就是说的这个，孙悟空是多少屁马？当然是10匹都不止，猪八戒这个只会算计的，只有一匹马，当然本事差远了，这个“自我”如果不服“心”，那会怎样，那么这个心只好再回到花果山。
前面我们讲过，花果山四万八千小猴子代表我们的烦恼心，花果山美猴王，代表凡人的称王称圣的野心和妄念，所以离开了唐僧这个成佛的念头，也就是重新回到了凡人，这颗心就会怎么样？忐忑不安，所以即便是美猴王重新整理了花果山，这颗心早已不当年的齐天大生了，一旦有了成佛，或者说解脱的念头，尘世间很多东西自然会放下。因为那时候我们开始思考一件事了：
我们是否走的太远了，忘了为什么要出发。
三打白骨精之后，电视版的编剧，没有让孙悟空按照老吴的感觉直接回到花果山，而是让他先去了菩提老祖那里，这又看出了编剧的用力，这种用力实际上真有些因形害意，难怪会有一些观众不屑这一版西游记，因为凡是教化，必须寓教于乐，太刻意了就没意思了，在游戏中，在乐趣中，学习效果才会最大话，可惜这个电视剧的编剧功力如果再深一些就好了，现在恰好介于成长中间，虽然看得出她，对了，我不知道编剧是不是女士，只是一种直觉，因为其心思太细，思绪过多，编剧对佛的研究比上一版多，也顿悟过一点东西，但是显然还在上山路上，没有到达山顶，到了山顶之后下山来，再编剧这个西游记就好了，不过呢，说实话，真的下了山，除非有众生是佛的慈悲念头，否则就不大会去编什么西游记了，唉，古往今来，总是如此，凡人和从圣入凡的人，都是不屑，只有这中间的人兢兢业业。可是造化太浅，如何点化众生？
这位佛学爱好者的编剧的良苦用心，不说也不太好，这毕竟是一个发心，更是一个优秀的团队的勤奋工作，还是说说吧：
首先这里菩提老祖见了他之后问了三个问题：“灵台方寸山在何处？斜月三星洞在何处？菩提老祖我是谁？”
看过我开头时的评点的人已经知道了这些问题的答案，可是这个孙悟空，毛毛草草，不知道这问题算是什么，于是菩提老祖给了他一个难题，去磨石头成为镜子，在《开启的禅》里面我们讲过这个禅宗公案，可有人知道？是啊，还没有上架，这个月书就上架，你能买到，我就不问你了。
每一个当下的经历都是一个贝壳，今天这篇文章也是，那么，
开启当下的贝壳，你看到这个贝壳里都有什么是珍珠呢？
今天，我可是留了一个巨大的珍珠啊，但愿那些修行的人看的到，看得懂。本分已尽，我继续前行
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