所以，我们可以没有信念，没有信仰，但我们知道应当有智慧。有智慧的人，是会明白，我们每个人都不是一个孤立的个人。众生是一体的。我们对他人做了一些什么，最终是会流转回我们身上的。只是世间的问题而已。
当我们真正对行善生起了相信和欲求以后，接下就是做什么和如何做的问题了。首先我们需要知道做什么。很多人都会说，行善不就是做好事吗？什么是好事，难道我还不知道吗？
这又是一种愚见。凡夫多因妄想遮障，看不清真实的东西，把好的当成是坏的，把坏的当成是好的。佛说“世人皆颠倒妄想”，说的就是世人多持有错误的见解，好坏不分，真假不辨。对很多人来说，就是不知道什么才是真正的善，甚至把恶颠倒错认为善。
在做善事之前，辨别清楚什么是善，这是非常重要的。了凡先生在此明示：“为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”如同我们走路，在出发之前，必须辨别清楚走哪一条路，这样沿着这条路走，才有可能达到目的地。不然的话，轻则走了很多冤枉路，重则陷入歧途，背道而驰，越走越远。所以，辨别清楚什么是善，这是关键，需要很大的智慧。
了凡先生说：“善有真有假，有端有曲，有阴有阳，有是有非，有偏有正，有半有满，有大有小，有难有易，皆当深辨。”
在这里，了凡先生根据行善的不同动机、不同表现、不同状态、不同效果等等，将善分成了互为对立参照的八对，将一个本来很抽象和主观的概念，经过深入的条分缕析，转化具体的可评判的标准呈现在我们面前，使我们可以对照观察，辨别清楚自己行为的真实性质。
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