在佛教里有一个词，特别有深意。这个词叫“无畏”。能在任何环境下都保持着无畏之心，这是一种功夫，更是一种境界。若是没有点儿修为，寻常人是根本做不到的。不过，话说回来，就算真的有过一些修为，也不见得真能在任何环境之下，都保持着一颗无畏之心。
为什么呢？因为人的心头，挂碍太多。难怪《心经》里面会说：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”
人的心头挂碍太多，就不容易活得洒脱，不能活得洒脱，担心的事儿就很多。
所以，当我看到冯唐的新书《无所畏》时，先是被书名给震撼了一把。然后，便带着三分好奇，七分敬畏，翻开了这本《无所畏》。我好奇的是书中的内容，敬畏的则是书名这三个字。要知道，在这样一个时代里，不论你说了什么，写了什么，都难免面临着被攻击、被喷、被黑的可能。
所以，在这样的环境里，想要表达点儿自己“真性情”的东西，还是很难的。
这本《无所畏》并没有让人失望。它延续了冯唐那一贯的真诚，坦言自己的中年危机，也披露了他对过去的自己，进行的自我审视。冯唐的文字里，还是透着那么一股子洒脱劲儿——我说我自己的想法，写我自己的感受，你们读了觉得喜欢，那我高兴，你们读了觉得难以接受，那么对不起，这就是我要写的内容，这就是我要表达的心声。
就是这么任性！
但是，也唯有敢于任性者，往往怀着那么一颗赤子之心。所以我说，敢以真面目示人者，才是真无畏。
在这本书里，冯唐更多的是围绕着生活的意义、个体的价值等进行深思和表达，同时，他讲述起自家的琐事时，也更加放开去写了。因为心底没有什么可以畏惧的东西了，比如别人的议论和评价，所以，才敢甩开膀子，一路写去。冯唐写的过程里是不是感受到了表达的快感，这我不知道，反正作为读者来说，我是感受到了阅读的快感。
唯有真实与真诚，最能打动人心。但是，要做到一定程度的真实与真诚，其实是很难的。因为一个人如果顾虑太多，那就肯定不敢剖白自我，这就一来，他笔下的文字，可能说不上是真实与真诚的。这样的文字，可能是好看的，但不一定是最能打动人心的。
冯唐在这本书里，大胆地谈性，大胆地谈爱，他谈了吃喝玩乐，也谈了怎样过一种具有审美体验的生活。同时，他还怼了一部分人，尽情地怼，每怼一句都切中要害，让人觉得爽快淋漓。他的文字依然是傲气十足，狂气逼人，而他这个人呢，就这样傲着狂着，活到了四十多。他的文字与他这个人，都因为直白二字，而尽得风流。
冯唐直白地表达着对妇女的热爱，一如以往；
冯唐直白地表达着对古器物的欣赏，一如以往；
冯唐直白地表达着他对极致牛逼人生的追求，一如以往；
冯唐直白地表达着他对下身肿胀的苦恼，也是一如以往。
在这个时代里，装腔作势的文字太多，真诚纯净的文字太过稀少。我觉得，当一个人敢于赞美肉身就像赞美灵魂，敢于追求事功就像追求美感，敢于把自己说成是装逼就像认同自己很牛逼，这样的人，都是可爱的，也是可敬的。因为直截了当，因为真诚动人。
只有一个人，他说喜欢就是真的喜欢，说想要就是真的想要时，他才能活得像个人，一个真诚的人。当然，也只有这样的人，才会有自己的底线，有自己的操守。
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