迎春送春是说说的
春天又不是一个人
——选自《云雀叫了一整天·甲辑》 人脱出动物界,未摆脱口腹之忧虑。我国几千年的农业社会,尤其显得民以食为天。春天作为万物起始,尤其是被人类驯化的粮食作物播种的天时,被民间赋予了特别的意义。劳动人民最基本的朴素愿望,归根结底不过是在老天的庇佑之下,抢得先机,到得秋收冬藏而仓廪实,吃一口饱饭。伴随着的有一系列的节气(24节气平均分配在四季,春天有6个:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨)和祈福活动(如迎春、春耕典、游春、踏青、送春等),迎春送春是说说的,春天又不是一个人——一面以千年积累传承的经验掌握对抗,一面以俯身跪拜的姿态商量臣服,与老子口中的水一样,柔中有刚。此苦中求甜的美好宏愿即我所理解的古农民的“天人合一”:天,风调雨顺,地,厚德载物,人,一身力气,自强不息。
人脱出动物界,口腹之患稍解,人伦之情成了萦系的“心头大患”。阶级、秩序,是统治者别有用心的杰作,一般的人家,说诗书继世,耕读传家,追求的无非是立身,讲究的无非是人情,概括来无非是迎来送往,迎亲来,送友往,就这样匆匆走过访过,一代不过百年,倏忽已是千年,自然界就有了这热热闹闹的所谓大爱人间。
守护与送别木心先生的最后时光(节选)陈丹青·《张岪与木心》
前年来时,车近东栅,但见先生满头白发候在宅院大门口;
到去年,仅在客厅门帘处站着迎我了,如在冬日,他会当胸抱一个老式的暖水袋;
到今年,先生艰于起立,就坐在沙发上等我进屋趋前,俯身拢他一拢:他日益像个小孩。
翌日我要走,便跟随他缓缓行到小门檐,待他颤巍巍立定——周身很轻很轻——给我抱抱过,朝我微微颔首,我就撒开步子走了。
《木心遗稿》稿本6
木 心春天了
梅花最先
桃花梨花同开
紫荆蔷薇四月了
夜来风雨
晨起真的落英满地
我十一二岁
每日在园里远看近看
只觉得很好,很可惜
到十四五岁
读了唐诗宋词
我喜爱文字之美,也不悲伤
春天又不是一个人
迎春送春这都是说说的
春季一过是淡漠了
动动小手点个在看呗
本文使用 文章同步助手 同步
网友评论