“门当户对”的典故…东易山人整理

在婚姻相亲问题上经常说过一个名词叫“门当户对“。你知道这个名词的来历吗？

“门当户对”的典故…东易山人整理

“门当"与“户对”的说辞，来自以前大门建筑的两个主要物件。

“门当”是指大门前左右两侧相对而置的一对扁圆形的石墩和石鼓。如果宅主门前的“门当"是一对石鼓的话，说明这家的宅主身份是武官，因为鼓声宏阔威严，响声如雷，古时武官打仗都擂鼓助威之说。还有一种说辞是避鬼推崇作用。

“门当户对”的典故…东易山人整理

“户对"是指位于门楣上方圆木雕刻或门楣两侧的砖雕，由于木雕或砖雕置于门户之上，而且又为双数，有一对两个的或者两对四个的，最多也就是十二个，因此称为“户对"。

根据建筑学上的和谐美学原理，大门前有“门当"的宅院，必须也要有“户对”。所以门当户对常常被同呼并称。同时“门当"、“户对”上雕刻着代表宅主身份的图案。同时“门当”的大小，“户对”的多少也代表着宅主的身份大小。

“户对”一般按二、四、十二之数，例如门楣尖有两个"户对"的这家宅主是五至七品的官员，门楣上有四个“户对”的是四品以上的官员，至于“户对"是十二个的，宅主的身份至少也是个亲王。

门前的台阶也代表着宅主的身份大小。六七品官员的台阶不能超过两级，五品官员不能超过三级，以此类推，再高点的官员不能超过八级。因为"九”是极数代表天子，在古代除了皇帝用“九"数，其它的都不能用九，“九五至尊"是对天子的尊称，“进身之阶”这句话就是从这说起的。

所以“门当”、“户对"遂渐演变成社会观念中，男婚女嫁的一个成语，在今天反而被人忽略了其原来的概念。

简介:

崔建亮 字 庭祯，号 东易山人，山东临沂人，自年少时便酷爱周易，致力於民俗，醉心于八字、六爻、堪舆、姓名学及佛道儒的研究，经年稍有小成后又加入国内外各种周易社团虚心拜老师，广泛交易友，是亦所求更进一步，唯愿竭诚为广大朋友服务。

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