游氏荔枝

游氏荔枝

莆田美丽的土地，散落着回忆、描摹莆田山水和景物的名篇佳构。荔枝的美文多，游家紫，莆田荔枝十二名品之一。莆田圭浦游氏，小村，小姓，诗礼传家，脚踏实地。唐末，游植为泉州别驾，转大理寺评事。游植性喜山水，乐莆田紫霄岩，遂家焉。秋月晚生丹桂实，春风新长紫兰芽。至此，圭浦一地移风易俗，渐入佳境。游植公定居圭浦，即福建省莆田市荔城区西天尾镇后埔村顶江。

游植为“圭浦游”始祖，传家有二，耕，读。游氏荔枝林，林中有亭，亭前有井。明月林中照，甘泉井中流。“亭前井”，圭浦游氏的一景。著名的“亭前井”，流呀流，流不尽的甘泉。“亭前井”，好啊，滋润了三十六代的游氏族人。天怀淡定，莫求速效。“亭前井”之荔枝，有内涵。“游氏荔枝林”晚熟，以甘为味，虽有百千树，莫有同者。过甘与淡，失味之中，唯游家紫之于色香味，自枝其类。

圭浦有花，有草，渲染春天。有果树开花，随处可见。树上长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚。那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小洄漩的溪流，合成一个如何不可言说，迷人心目的美境。游公已去今安在，学步虚声过午清。游植入“圭浦”后，重读书，积德，助南少林寺，代有贤人。其二世獬公，系唐节度使推官。三世鄜公，为唐奉礼郎。植公孙鄜、郅、翥、邰四人俱贵，世称“一门四凤”。

植公择居圭浦之后，其子孙移居隔壁村枫林，宋代末重返后埔，故“圭浦游”有“回头游”之别称。“回头游”，记载“圭浦游”与妈祖林氏的渊源。游植第四世孙为游彖，官居唐太常卿，正三品，为九卿之一，主持皇帝祭天。游彖喜种荔枝，传有六子，长子维善，维善六传至辅公。宋代游氏出9名进士，游辅祖孙三代，连中5名进士。游辅家族极盛，名文《游氏荔枝林记》、游丁香荔枝名品，流传于世。

圭埔游氏有“容台”之号，游家庙的祠联，“圭浦家声大，容台世泽长”。游氏荔枝林种到宋代，开花结果了。蔡襄《荔枝谱》记游家紫：出名十年，种自陈紫，实大过之。《莆田县志》载：“游家紫，游丁香紫橘而此，为最佳。”《仙溪志》记：荔枝名品者，所存惟方家红、游家紫、周红员。游丁香最胜……紫霄岩下游家紫，读之，可陶醉游氏后人的心神。游家紫与生俱来之灵性，恰恰又是游氏后人内心的独白。

荔枝红了。“圭浦游”，代有人出。游氏荔枝林，继续种，种到了明代，好。明代，莆田游氏共有十三名进士。嘉靖万历天启年间，游日章祖孙三代，中了三名进士，一名举人。莆田名著《续莆阳比事》誉曰：“祖孙三代四甲科”，游日章祖孙名重一时。游日章写八股文的工具书，《骈语雕龙》，为莆田文化名著。《骈语雕龙》，清朝编入著名的四库全书，民国时商务印书馆精装本再版。

清光绪甲午年，“圭浦游”后裔游普荫，任兴化府知府。翌年，游普荫来圭埔，谒游家庙，题匾方书曰“祖孙父子同堂科甲”。“三代四甲科”有声有色、极有韵致地勾勒出游氏先人的经历，而“游家紫”又突出了某种辉煌。人们容易感觉到的风景，似乎是春日踏青、夏日戏水、秋日逐叶、冬日赏雪，却很难想到历史也是风景，一种饱含文化的更为耐人寻味的风景，而这正是游姓族牒具特色处。

游氏先人对名利，淡然。自求多福，天道酬勤，谦、慎、敬，才是真的。清晨，紫霄山，静静的山野一片银灰色。涧水霞凝紫，溪烟日衬红。远处地平线上的果林，还是一团团模糊的影子，像山峰，又像凝然不动的烟气，一切皆美。啊，紫霄岩下游家紫啊。为人，唯平实可长久。做一个人，自修处求强则可。逞能斗胜处求强，则万万不可。这，是我个人细细地读完游姓族牒后的感想。