《经史百家杂钞》孟子:养气章
养气,在孟子看来,就是要培养人的浩然正气。这种浩然正气立于天地间,虽然无形,却可以大到无边,刚正不可动摇,直行而不可阻挡。
浩然正气是自己主观意志的体现。是可以通过修炼培养出来。这个过程要伴随义和道同时进行,需要有大勇气。这种勇气不是北宫黝那样的无惧伤害,即使被截到了眼睛都不去躲闪的意志之勇。也不是孟施舍那样,可以直面战争的无所畏惧之勇。真正的勇气是象孔子那样,先自问,正义是否站在自己一边,如果不是,那对面就是一个卑微的人,也不敢去恐吓他;先自问,如果正义是在自己一边,那对面即使有千军万马也会勇往直前。(自反而不缩,虽褐宽博,吾不惴焉;自反而缩,虽千万人,吾往矣。)
面对外界的纷扰可以坚守自己的本心,不做有愧于心的事来伤害浩然正气。用义培养,行事时坚守自然规律和正义,这种气就会自然成长起来。心有正气,在与人交流时就很容易分辩出别人的言语背后的动机。无论是偏颇、浮夸、邪僻、躲闪的言语在正气面前都会被分辨出来。(诐辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离,遁辞知其所穷)。如果是说这类话的人,有这样思想的人来国家治理,是对国家有害的。治理国家需要有浩然正气的人。
培养正气,孟子认为最重要的是学习孔子的处世方式,把自己培养成为一个君子。伯夷、伊尹,孔子都被尊为圣人。他们都是以仁义为先,以德治国的典范。特别是孔子,为教化世人,著书立说,并且以身示范,在同类人中做到了出类拔萃。他的功绩几千年来都不曾有过,一直被后人敬仰。
孟子作为孔子学说的继承人,一直主张施仁政,行王道,主张以德治国。而他自己则一直坚持“穷则独善其身,达则兼济天下”的志向,教化天下人,做人要有心怀仁义,做事要惠及天下的苍生。
在孟子的养气篇中,提倡做人要修身养性,不能做亏心事。以大勇之志培养自己的浩然正气。通过学习圣人的知识,自己坚持正义的行为,就可以在生活中做到勇往直前。这是一个慢慢积累的过程,是一个自然的过程。在平时就要注重修养自己的德行,不做有愧于心的事,这样一天天下来就自然会有了浩然之气。一个有浩然之气的人,就会成为正义和道德的化身,可以直面所有世间的不良言行,自己行事就会无愧于天地。
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