孔子门下弟子三千，贤者就有七十二人，可见人才济济。而且每个弟子各有自己的拿手本领，像颜回敏而好学，子贡能言善辩等等。而今天要说的这位是以孝著称，据说《孝经》就是由他而作。说的不是别人，正是“宗圣”曾子。
历史上关于他孝顺的故事有很多，果然是名副其实的孝子。那么我们看看这位“以孝著称”的圣人，是有多么的孝顺。
01 噬指痛心
曾子早年家里穷，只能靠上山打柴贴补家用。他的母亲给别人做针线活，父亲种地，一家三口清贫度日。有一年冬天，天气特别寒冷，快到数九了。外面狂风凛冽，曾子在家中搜索一圈也没有发现多少粮食，米缸已经空了。他把家里的玉米做了一碗面糊糊，给床上躺着的母亲吃了，自己就只能把刷锅水囫囵喝了下去。
但是刷锅水怎么能填饱肚子，为了不让母亲听到自己肚子咕咕叫而伤心担忧。他骗母亲说要出去砍柴，想躲起来。但是母亲不让他去，外面风那么大，上山砍柴会有危险。
曾子安慰母亲说道：“娘，您在家歇着，我看外面风现在变小了。咱们家没有过冬的柴火了，趁现在天气还好，我去多打一点，然后结冰就不用出去了。”于是拿着砍刀，搓搓冻疮的手，出门了。
曾子砍了一半，突然觉得一阵心疼。他担心是不是母亲出了什么事情，便赶紧收了柴刀，背起打好的柴往山下跑，回到家一看，原来是家里来了一位远房亲戚。母亲有病在身不好起身，又怕失了礼数。于是情急之下咬烂自己的手指，希望曾子能感受到，然后回家。
曾子招待了客人，把客人送走之后。他跪在母亲床前说道：“娘，您以后想儿子就轻轻地咬一下手指，儿子就能感受到了。别用力咬了，儿子会心疼的。”周围人知道了，都赞叹他的孝行。
这个故事在《二十四孝》里面有记载，说明了母子连心，更说明了曾子始终把母亲放在心上，时刻牵挂母亲。
附原文：周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪以归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”（《二十四孝》）
02 耕瓜受杖
有一天，曾参与父亲曾晳一同在瓜地里劳作。曾参稍不留神，斩断了瓜苗的根。曾晳看到孩子不知爱惜物力，做事不谨慎，举起手上的大杖就向曾参的背部打去。
曾参见父亲因自己做错事而生气，心里很惭愧。也不逃避，就跪在地上受罚。可身体承受不住，便晕倒在地，不省人事，过了很久才慢慢苏醒过来。
曾参刚睁开眼睛，就想到了父亲。为让父亲安心，他欢欢喜喜地爬了起来，整理好衣冠，恭恭敬敬地走到父亲面前行礼，向父亲问道：“父亲大人，刚才孩儿犯了大错，使得父亲费了很大的力气来教育我，不知您的身体没有什么不舒服的地方吧？”
问候完父亲，曾参于是退回了房间，拿出琴开始高声弹唱起来。他希望欢快的音乐与歌声能传到父亲的耳中，让父亲更加确认自己的身体无恙，可以安心。街坊领居听说这件事，都很敬佩曾参对父亲的孝顺。
这个故事在《孔子家语·六本第十五》有记载，说明了曾参发自内心的对父亲的敬重，当然了他的这种做法也有不妥的地方。这一点当年孔子也批评他不要一味的遵从父亲，父亲做的不对的地方也要敢于反对。
附原文：曾子耘瓜，误斩其根，曾晳怒，建大杖以击其背，曾子仆地而不知人久之。有顷乃苏，欣然而起，进于曾晳曰：“向也参得罪于大人，大人用力教参，得无疾乎?”退而就房，援琴而歌，欲令曾晳而闻之，知其体康也。（《孔子家语·六本第十五》）
03 事亲慎微
曾子奉养他的父亲曾皙，每餐必定有酒和肉，食物将要撤去时必定请示要把它们给谁。如果曾皙询问：“有没有多余？”曾子必定说：“有。”曾皙去世后，曾元奉养父亲曾子，每餐必定有酒和肉。但在撤去时，却不向曾子请示要把它们给谁。如果曾子向曾元询问：“有没有多余的食物？”曾元就会说：“没有了。”曾元是要把剩下的食物再次奉呈给父亲曾子。
于是孟子就评价说：“曾元的奉养方式叫奉养父母的口腹和身体。而像曾子那样奉养父母，才可称为奉养父母的志向和意愿。现在的人侍奉父母都应像曾子那样。”
这个故事记载于《孟子·离娄上》，说明了曾子不仅让父亲吃好，还顺从父亲的意愿。
附原文：曾子养曾皙，必有酒肉；将彻，必请所与；问有余，必曰“有”。曾皙死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰“亡矣”。将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也，事亲若曾子者可也。（《孟子·离娄上》）
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