没有看过简介就买了这本《遇见未知的自己》，一直以为这本书会跟其他心灵成长的书籍一样，有道理，却无趣。
直到我开始阅读才发现，这是一本很有趣的书，以故事的形式不断推进，通过出场人物的对话，表达出作者想要传达的思想，引发读者对文中话题的思考，投射到自身，完成自我检视。
这是一本很棒的书。
今天的内容围绕“我是谁”这句话，通过若菱和老人的对话层层展开。
若菱是自省对象，老人代表智者。
A：我叫……
这只是一个名字，一个代号。
世界上相同名字的人有很多，但他们都不是你。
A:我在哪里上班，做什么工作。
这只是你的工作，而不是你自己。当你的工作更换之后，描述的话语就得更改，无法代表你自己，工作只是你维持生计的手段。
世界上有无数人跟你一样做着相同的工作，他们的描述都是跟你一样，那是不是说，他们都是你呢？所以，工作只是外物，无法代表自己。
A:我是一个苦命的人，父母如何不好，家庭怎么不和睦，工作不顺利，朋友没几个。
“这是你的一个身份认同，一个看待自己的角度。你认同自己是一个不幸的人，是多舛的命运、不公的待遇和他人错误行为下的受害者。你的故事很让人同情，不过，这也不是真正的你。”老人回答若菱。
A:我天生聪明伶俐，才华横溢，相貌清秀……
这是你的另外一种身份认同，也不是真正的你。
姓名、工作，令人同情的生活、对自己优秀的描述，这些都是跟我有关的东西，但是不是真正的我。
那么，我到底是谁呢？
最后若菱说“我是一个身、心、灵的集合体”，其中的灵魂是很接近答案，但是却不是正确答案。
老人最后总结：“我是谁”这个问题，从正面是很难回答的，我们目前用的都是否定法——以上皆非。
文中说道：“我们是在用语言来表达语言不能表达的东西。”
这就是作家在做的其中一项工作，试图用语言描述语言不能表达的东西，让更多的人理解这件语言不能表达的东西。
面对同一个道理，不同的人做出的描述都不一样，因为“道理”是一种无法准确用语言表达的东西，每个人都有每个人的理解与解读，阅历不同，看到的深浅层次也不一。
“如果月亮代表我们真正的自己，而且它是无法用语言具体描述的，那么我们所有用语言去描述它的尝试，就是这根指向月亮的手指，而不是真正的月亮。”
读到这里，我可以理解为，所有若菱回答的答案，都是这根指向月亮的手指，可以帮助我们更全面地认识我自己，但是它却不是真正的“我”。
文章的最后提到：“我们人类所有受苦的根源就是不清楚自己是谁，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我们的东西。”
认清自己的本质，不盲目攀附、追求不能代表我们的东西，向着自我的本质出发，也就相当于找到了快乐的根源。
“我”是一个很朦胧的东西，读到这里尚且不能理解“我是谁”，“我”的脸上带着很多层面纱，只有把这些面纱一层一层揭下，才能看清“我”的容颜；即使看清“我”的容颜，也不能看到真正的“我”，因为“我”是有思想、有灵魂的。
啊，有点要疯魔的感觉，我也不禁开始思考“我到底是谁”，无果，算了，还是明天继续看老人如何“以上皆非”吧。
无戒学堂日更第41天
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