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《洞见》第一天9.21

《洞见》第一天9.21

作者: 教育小硕 | 来源:发表于2020-09-21 17:31 被阅读0次

    1.自然选择改变的不仅是基因,还有你的个人意志

    “自然选择最终关心的只有一件事(或者说,只“关心”一件事,因为自然选择只是一个盲目的过程,而不是一个有意识的设计师)。这件事就是把基因传递给下一代。过往有利于基因传播的基因特性兴盛繁荣,而不利的基因特性则被遗忘在角落里。在这些试炼中保留下来的基因特性里,有一些是精神特性——在头脑中固化的结构和算法,决定着我们的日常行为。所以,如果你问“是怎样的感知、思想和情感引导我们度过生命中的每一天”,从最基本的层面讲,答案不是“帮我们准确描绘现实的那些思想、情感和感知”。不管这些思想、情感和感知向我们展现的现实世界是怎样的,其实都无关紧要。这样说来,有时它们向我们展示的并非真实世界。我们的大脑有很多特性,其中一个就是欺骗我们。 ”

    以上论断有一个很明确的指征就是:人类看似有着自由意志,但自然选择让很多意志并非绝对自由,而是在有限性的空间活动,我们的大脑既是我们思维的工具也是自然选择的锚点,很多时候我们是在大自然基因的控制下欺骗地行使自主权利。

    2.自然选择设计师的基本设计原则

    我们总是对追求快感的幸福感有着过高的预期

    “自然选择的过程并非是有意识、有智慧的设计师,而是一种无意识的过程。”

    尽管如此,进化的结果却是以人类基因传递的最优原则开展,这样你就可以理解像“进食、做爱、令同伴敬佩、战胜对手等行为,大家为什么容易趋之若鹜。”佛陀训诫的核心是一种普遍的动态:深深迷恋感官愉悦,这种快感充其量只是稍纵即逝的享受。佛陀传达的重要信息之一就是,我们寻求的快感会迅速消失,然后令我们渴求更多。

    合理的做法是在设计中至少遵循下述三个基本原则: (整体来看,人的本质就是一个个快感欲望不断满足又不断迸发的过程,这也是作者所谓的快感会伴随目标实现,不断重生又覆灭的过程。倘若看透了这些,人生又终归走向陨灭,你还会那么焦虑追求吗?一方面人生苦短及时行乐,另一方面,人生短暂,更要寻求高峰体验)

      1.实现这些目标应该能够带来快感,因为包括人类在内的动物都愿意追求能带来快感的事情。

      2.快感不应该长时间持续。毕竟,如果快感不消退,我们就再也不用去追寻。我们的第一餐将成为最后一餐,因为根本不会再有饥饿感。同样道理的还有性爱:交配一次,余生都将沐浴在欢愉的回味中。这样根本不可能将大量的基因传递到下一代。

      3.动物大脑应该更多地关注1(快感会伴随着目标的实现到来),而不是2(随后快感会迅速消退)。毕竟,如果你更关注1,就会纯粹由衷地追求食物、性爱和社会地位等,然而,如果你更关注2,就会产生矛盾心理。你或许会问,既然快感在得到之后不久就会消退,害你不断渴求更多,那么为什么还要如此积极地追求快感呢?找到答案之前,你就会感到厌倦,并开始后悔自己没有主修哲学。

    “你已经意识到这是一个跑步机,是特意设计出来让你不停奔跑的,而且你通常到达不了任何终点。然而你还是不停地奔跑。”意思是即时你洞察了人生的本质,也有很大可能过不好这一生,依然在自然选择的驱使下不能为之所欲为。

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