一代伟人毛泽东说过：“【金瓶梅】是【红楼梦】的祖宗，没有【金瓶梅】，就写不出【红楼梦】。老人家还说：”你们看过【金瓶梅】没有？我推荐你们看看一看，这本书写了明朝真正的历史。
毛爷爷说这两句话，是有他的理由的。
【金瓶梅】是一部关于社会学的百科全书，貌似描写宋朝，实际所言是关于明朝的那些事。书中男一号西门庆有钱有势，通过钱财可以欺色、升官、弄权、避祸，再加上他会“做人”、送礼、会来事，所以商场、情场、官场场场得意。作者在不经意间，通过西门庆这个角色绘声绘色的描绘出了当时的普遍社会风气。
明朝中叶，经济活跃，资本主义萌芽兴起，旧的道德、文化、伦理与士农工商的阶级体系遭受摧毁，而新的力量又未形成，一时间淫风充斥社会，而书中主角西门庆，作为这一特定时期新兴商人的代表是小说中最会赚钱的一个人。从27岁出场，到33岁死亡，只在短短五六年的功夫，便让自身的资产从最初区区的几十万翻到了后来的一个亿，但当他正如日中天之时，去突然意外猝死在了女人的床上。这猝死，表面看起来是一个偶然事件，可是任何的偶然性，都在必然之中，这也是小说更深层的一个层次，需要探究。
在道德的层面中，西门庆取得财富的手段令人不齿，当然，我们必须承认“富贵险中求”这一俗话背后原始资本积累掠夺下“圈地运动”的血腥背景，不过明朝中叶时期的中国与西方的掠夺方式却天差地别，前者靠个体，后者靠政府。
最高统治阶级的不同意味着不被政府保护、被作为叛民的天朝商人将赤裸裸的羡慕西方议会机构保护下的海外拓展商民。在彼时的制度下，天朝商人是作为低贱下作的职业，纵有财富亿万，没有政治上的庇护，其经济权益将朝不保夕，所以那时商人的逻辑为置办房产、购买官职、修寺庙建祠堂，做完了公众们认可的事，便开始有情人、娶妾、嫖娼，成为西门庆似的暴发户。西门庆的日常中所做之事实际只有两件，应酬喝酒、玩女人 — 白天上面灌水，晚上下面放水。毕竟，西门庆们能做的只有这些，政策的限制不能使他们手中的财富不断扩大再生产，当然也无法产生良性的经济效益 — so，西门庆们如果不是累死在女人身上，必然也极有可能醉死在酒桌上。这便是偶然性中的必然性。
【金瓶梅】除了是一部有关社会科学的书，也是一部很长见识的奇书。
作者似乎已臻大彻大悟之境界，他以超写实的手法，直接进入到了人性当中最深不可测的部分，揭示人心与社会复杂性的部分。有时过于逼真的写实，会令很多纯一浪漫的读者难以卒读。书中所塑造的生旦净末丑，并无严格意义上的好和坏，如果读者难以具备成熟的大脑、健全的精神、强大的包容力，便一定会吃习惯用是非分明的价值观评价他人的亏。因为，唯有理解，理解后的怜悯之心方能理解书中荒唐人所做的荒唐事，理解他们的猥琐，理解他们的无奈，然后更加明确自己的取舍方向，清洗自己的良知。
金瓶梅三字，金，钱也，瓶，酒也，梅，色也，此乃四戒中的三戒，如果理解到这个层次，是足够但不够的。或者说，金瓶寓意着永不腐朽之物，梅寓意着“霉”这个字，纵有财富亿万位极巅峰一时不败之身，终将敌不过时间，敌不过大自然的法则。
故，辨别是非，多行善事，此生不悔。
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