子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”
孔子说：
对人恭敬，但若没有礼来节制，则仪节繁多，把双方都劳烦了。
谨慎是好的，但如果谨慎没有礼来节制，则畏畏缩缩甚至显得猥琐。
勇敢是可贵的，但若没有礼来节制，则莽撞不顾后果，造成混乱。
不拐弯抹角、直来直去是好的，但是如果直没有礼来节制，就容易伤人。
君子若能孝顺父母、友爱兄弟、和睦宗族，则民众感发兴起，各亲其亲，仁义之风就兴起来了；君子如果能不遗弃自己的故交老友，则百姓跟着仿效，各自亲厚自己的故旧，没有薄情寡义的人了。
这个部分讲的是做事要用”礼“的节制，来做到中和，而不走极端。但从心理学上来看人，所有极端的行为态度背后，都隐藏着相反的动机，没有表面来的那么简单。我们一个个来看孔子提到的四种情况：
第一个是过于恭敬。
我们生活中也能遇到，有些人对别人非常的恭敬、客气，甚至到了客气得有点让别人不舒服的地步。这在心理学上分析，我们会觉得，过于的恭敬和客气背后隐藏着攻击性和敌意，他们用客气来掩盖自己潜意识对别人的敌意，所以他的客气会让人不舒服。或者说，他是想用让人觉得不好意思的客气，来控制别人，让别人不得不按自己的意愿来做事。
第二个是过于谨小慎微。
谨慎到不想承担任何风险，最好风险是0，那么我们会认为，他们的潜意识在做”自我功能限定“的事情，他们不愿承担任何风险的底层动机，是在于他们觉得自己没有能力应对出现的问题，把自己贬低到了像婴儿一样无法处理问题的地步，于是一点点小风险都害怕。
第三个、第四个是勇敢和直来直去。这两个在儒家文化中过度也不好，因为过于勇敢就变成了莽撞，会造成混乱；而过于直来直去，也会伤害身边的人。但从我个人来看，不管勇敢还是直来直去有多么的过度，都是人的个性，无伤大雅，不是人格上的问题。
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