子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。君子笃于亲,则民兴于仁;故旧不遗,则民不偷。”
孔子说:
对人恭敬,但若没有礼来节制,则仪节繁多,把双方都劳烦了。
谨慎是好的,但如果谨慎没有礼来节制,则畏畏缩缩甚至显得猥琐。
勇敢是可贵的,但若没有礼来节制,则莽撞不顾后果,造成混乱。
不拐弯抹角、直来直去是好的,但是如果直没有礼来节制,就容易伤人。
君子若能孝顺父母、友爱兄弟、和睦宗族,则民众感发兴起,各亲其亲,仁义之风就兴起来了;君子如果能不遗弃自己的故交老友,则百姓跟着仿效,各自亲厚自己的故旧,没有薄情寡义的人了。
这个部分讲的是做事要用”礼“的节制,来做到中和,而不走极端。但从心理学上来看人,所有极端的行为态度背后,都隐藏着相反的动机,没有表面来的那么简单。我们一个个来看孔子提到的四种情况:
第一个是过于恭敬。
我们生活中也能遇到,有些人对别人非常的恭敬、客气,甚至到了客气得有点让别人不舒服的地步。这在心理学上分析,我们会觉得,过于的恭敬和客气背后隐藏着攻击性和敌意,他们用客气来掩盖自己潜意识对别人的敌意,所以他的客气会让人不舒服。或者说,他是想用让人觉得不好意思的客气,来控制别人,让别人不得不按自己的意愿来做事。
第二个是过于谨小慎微。
谨慎到不想承担任何风险,最好风险是0,那么我们会认为,他们的潜意识在做”自我功能限定“的事情,他们不愿承担任何风险的底层动机,是在于他们觉得自己没有能力应对出现的问题,把自己贬低到了像婴儿一样无法处理问题的地步,于是一点点小风险都害怕。
第三个、第四个是勇敢和直来直去。这两个在儒家文化中过度也不好,因为过于勇敢就变成了莽撞,会造成混乱;而过于直来直去,也会伤害身边的人。但从我个人来看,不管勇敢还是直来直去有多么的过度,都是人的个性,无伤大雅,不是人格上的问题。
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